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2023年1月1日主日讲道（上篇）

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2023年1月1日主日讲道（祷告）

经文：《路加福音》2:8-20（和合本）

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2023年圣诞节2 | 耶稣

《路加福音》2:8-20

序言：最重要的人是谁？

在第一世纪，假如有人问，这世界最重要的人是谁？大家肯定会说：是罗马皇帝奥古斯都渥大维。那最重大的消息会从哪里来？大家一定会说，来自皇宫的发布。就好像今天，假如有人问：中国最重要的人是谁？我们肯定不会将目光转到一个不出名的小村庄，一个穷苦的家庭，也不会相信一个名不经传的农民，关于世界局势的判断。

路加为这个世界所宣告的“大喜的信息”，就是来自一个穷山沟的牧羊人的口，其中的内容是关于在一个动物的草屋里，所生的婴孩的故事。路加说，他的这个无名的故事，是大喜的信息——如同从罗马皇室所传来的消息一样，是要改变人类命运的消息，故事中所说的这个穷人家所生的孩子，是整个人类的救主。祂出生在一个奇特的产房——简陋的马槽里，不像皇族，当有皇子皇孙出生的时候，都会举行盛典来庆贺。而这个世界的创造主的代表出生，却十分的卑微，没有任何的虚荣。路加以两个很特别的角色，来见证耶稣这位人类的救主出生的故事：

一|天使向牧羊人显现

第一个见证耶稣降生的是天使。在当时近东和希腊世界，天使在信息传播这件事上，十分重要，他们比任何的受造物，更为崇高和神秘。他们的出现，代表着天界所发生的事情临到地上——他们的信息也被称为天启的信息，极有权威。他们代表了上帝，他们出现的地方，就是神临在的地方。

在这里非常特别的是：天使在伯利恒小城郊外，向在野地里的牧羊人显现，并向他们启示了——“大喜的信息”。在当时，奥古斯都的出生，被称为“大喜的信息”，罗马把它打造成救主的降生。而天使却向这群卑微的牧羊人，报告了有别于“官方信息”的大喜的信息，这消息是关于上帝以恩典行事的消息，所以，他先安慰这些恐惧的牧羊人，叫他们不用因自己的卑贱而害怕！牧羊人在当时犹太社会里是不洁净的，而在罗马社会里，则是卑贱的。低贱的人，见到大人物，当然会恐惧战兢，因为无论是希罗世界、还是犹太社会，天使都是代表着上帝或神明。天使告诉牧羊人，他们听到的“大喜的信息”的是关乎“万民”的，也与这些牧羊人有关。所以，天使说：这位救主是为你们生的。

救主，在罗马世界里，医生、哲学家、政治家都可以被称为救主，当然，在人们心目中，最伟大的救主，就是皇帝奥古斯都。看来，天使对婴孩耶稣的称谓，刻意地与人们所熟悉的称谓作关联。但他想告诉人们，耶稣作为救主的特征，与当时文化并不相同，这位救赎万民的救主，并不是生于王宫，祂不会与那些王宫贵族相同，祂不会是奥古斯都式的救主，祂是与卑贱和不洁的牧羊人同在的救主——一个真正的“万民的救主”。

二|牧羊人见证了耶稣的出生

第二个见证“宇宙君王降生故事”的见证人就是牧羊人，牧羊人在当时犹太社会中，属于不洁的人群，他们不像圣殿里的祭司，或民间的领袖法利赛人。这也正是为什么当他们遇见了圣洁、崇高的天使，会害怕的原因。他们按照当时的常识来判断：一个不洁净的人，遇见了天使，肯定会有审判的事情，临到他们。

可是，当天使向他们显现的时候，并不是像他们所认为的那样，这群毫无社会地位、与动物为伍，不洁净的一群人，亲历了天庭的显现，他们被至高神委任为好消息的传播者。

当他们得到这般恩典之后，决心去看看神所成就的事情。他们按照天使告诉他们的记号，去寻找马利亚。果然，在马槽里，看见了天使所讲的这位救主，他们就向众人分享了他们遇见天使的经历。当然，许多人听见他们的见证，会感到诧异——毕竟，牧羊人的身份太卑微了，他们所说的话，不具有权威性，人们顶多把他们所讲的，当作是一个奇闻趣事而已。

因为，伯利恒小村庄，与赫赫大名的君王有什么关联呢？英雄的产房，怎么有可能是不洁、又卑贱的马槽呢？贫穷的农家，与救主的身份，又是多么的不匹配。牧羊人的见证，怎么会有说服力呢？就好像今天，普通百姓，总会相信那些行业里的专家的话，而对于那些普通人所说的，我们不会采信。也只有那些有权有势的人才能做成事情、改变局势，而普通老百姓，对社会的变革，起不到任何作用。

这里有另外一个人，完全相信牧羊人的话，就是这位婴孩的母亲马利亚。她将牧羊人所说的、所见证的事，存记在心里，并将这些事，与日后所发生在耶稣身上的事，结合起来，看看神是如何通过她与丈夫约瑟，在他们身上成就神的旨意。

小结：

这两个身份天差地别的角色所见证的：大喜的信息，让我们看到，如今，受造界中位份最高的（天使）与最低的（牧羊人），都能同在一个地方；圣洁的天使与不洁的牧羊人一同成为救主耶稣降生的见证。看来，凡受造界中，无论是谁，也无论地位如何，都有机会、也都需要听到这救赎的信息——神愿意将祂的圣洁显现于人间，并让卑微的人一同来参与祂的救赎工作。

回应|看神如何行事

我们假如要从圣经中获益，其中的一个办法就是，阅读圣经，看看圣经中所记载的，神作事的方法，尤其是将神的作事方法与我们的作事方式作对比，这样，往往就会把我们的生活方式或价值体系中有问题的地方，暴露出来。我们今天所思考的经文，正是有如此的功效。道成肉身的耶稣的降生，促使我们从神做事的方式，来反省我们的作事方式。以下从三方面的反省：

1、神以卑微的方式来作事

在前面的经文中，我们看到，天使向马利亚报告：说她将要生一个孩子，是有别于这个世界的，这个孩子将是那个永恒国度的君王。如今，这个预言实现了！不过，这个预言的实现，却给我们看到，这位君王的出现，并没有丝毫人间的荣耀，祂不但生在一个贫穷的农家，甚至，不洁净的马槽，成为了祂的摇篮。这让我们反思：一个人的背景或拥有物质的多少，并不像人们想象的那么重要。重要的是，一个人在神眼中所担当的角色。耶稣的尊贵，不在于祂的身世，而在于祂在神面前的角色。尽管，祂的产房是一个动物的饲料槽，上帝并没有选择令人瞩目的地方，来作这件伟大的事情，反而，祂的作为就在这个卑贱的地方，静悄悄地进行。

故此，我们从耶稣诞生在马槽的事件可以领悟到，一个人是否伟大，与他的社会地位和财富，毫无关系。我们绝对不能以一个人所拥有的社会地位，来评价一个人，因为神看重的是一个人的品格。全世界最伟大的人物——耶稣！却以这卑微的方式出现在人间，这显然体现出神的价值观。这个世界一直告诉我们，在各行各业中，能鹤立鸡群的人，才是有价值的，然而，神没有采用这个方式，祂与卑贱的牧羊人同行，祂也不关注皇宫的荣耀——上帝完全可以让耶稣生在显贵的王宫，但祂没有这么作。这就提醒我们，当我们不再关注头衔、财富和履历表，而是关注怎样才能见证主，荣耀神的时候，我们才懂得按照神的方式看待人和事。

2、被上帝干预的世界

另外，我们需要留心的是：上帝并不是远离尘世的上帝。我们总认为，上帝不会太多干预人间的事情，这点确实没有错！很多时候，上帝给人该有的尊严，不轻易干预人类自身的行动和作为。但这不等于上帝从不介入人间之事。反而，很多时候，上帝会亲自介入受造界，当神的儿子耶稣降生的时候，牵扯到了牧羊人、天使、马利亚与约瑟，还有其他的人。从地上到天上，从动物界到人类，再到天使，造物主的作为都会在这些领域显明。这点给我们看到，上帝祂关心和认同受造界，尤其是人类！祂期望受造界一同来参与祂的事工，这点从祂的儿子道成肉身这件事上，更是将祂的心意显明。

看来，我们所生存的世界，不是铁板一块的，而是向另外一个世界开放的。尽管，在这里所看到的天使的出现，对现代人而言，是不可思议。这基于现在的人类的认知中，认为这个自然的世界，完全属于人类在掌控，尽管在很多方面，人类还无法掌管，只是因为人类还没有找到方法。等到有一天，人类掌握了方法，就能完全掌握自然世界。就比如，在100年前，人类根本无法离开地球，到别的星球。但最近几十年，人类掌握了方法，很多人都能离开地球，到了别的星球去了。所以，现在的人，很难接受被天使干预这种超自然现象发生的事情，我们已经失去了这样的想象力，不能相信这个世界，与天使的世界是互通的。所以，对天使这样的不速之客，人们完全不能相信他的存在。尽管，我们对灵界的事情，有着爱恨交加的感情，一方面不能接受我们无法完全掌控这个世界，认为人只要掌握自然规律，科学技术就能掌控一切！甚至现代医学带给而来无比的自信：认为有一天，医学可以突破死亡和疾病的障碍，可以活到永远，最起码可以活得很久。但很多人又潜心钻研命理学、占星术，甚至相信宇宙背后有外星人的存在。他们根本不相信圣经所讲的神的存在，口口声声说要相信科学，并且怀抱唯物论的世界观，但又十分迷信风水、运气等理论。自己都很难说得清楚，为什么会产生这样分裂的思维。

3、可以效法的几个人物

最后一点，我们会如何看待耶稣？我们会像牧羊人和马利亚，和发出颂赞的天军一样吗？还是像那些听了牧羊人的见证，仅仅感到惊讶的人们呢？

今天世界上，几乎所有的人都知道圣诞节。但有几个人曾认真读过婴孩耶稣的故事呢？这位与常人无异的婴孩，在天军的眼中，不是无助的婴孩，而是高居天上宝座的君王，他们也因此发出颂赞（14节）。牧羊人能够顺从天使的指引，找到了婴孩耶稣，并喜乐地作见证，这反应出一个灵命健康的人正确的态度。我们也理当如此，凡事寻求神的引导，无论在事业上，婚姻、家庭、或对孩子的前途上，都寻求主的引导，并留心观察主的旨意，如何在我们身上成就，在寻求的期间，我们需要多加祷告，并多向属灵的朋友征求意见，恳求他为我们祈祷，只要我们真心寻求，神一定会赐给我们最好的。

马利亚的态度也很值得我们学习，假如要从她身上来思考作为灵命的探索，实在太丰富了。她是一个卑微的农家女子，却能成就如此伟大的事情。当然，我们不能认为，神会使用我们中的每一个人，成就像她一样伟大的事情。毕竟人类历史上，只出现过一次。但神并不嫌弃一个卑微的人，甚至会重用一个卑微的人的事实，则不是只出现一次。在历史上神使用过千千万万卑微如马利亚的女子，成就祂伟大事情，就比如，神使用了阿姆瑞特丹的弱女子特雷莎，也使用我们身边的每一个人。我们理当像马利亚一样，她并没有认为自己的卑微，而不能被神使用。当天使向她说话时，她留心听，完全接受神在她身上的计划和作为。对我们而言，神不一定让我们成就这么大的事，但我们完全可以效法她的顺从。

特雷莎修女

另外一个值得反思的例子就是，那些听了牧羊人的见证后的那些人，他们只是惊讶，没有进一步去认识。在现实生活中，不少人都曾听过耶稣的救赎故事，但只是把它当时一个奇闻奇事，然后不了了之，并没有把它当作与自己有什么关系。

总的来讲，我们生命的价值，在乎我们如何看待神，天使、马利亚、牧羊人，还是那些只会惊讶的人的反应，应该是值得我们警惕或效法。也就是说，哪怕我们已经属于神的儿女，是耶稣的跟随者，但我们仍然需要时常提醒自己对神的态度，仍然需要认真阅读耶稣出生的故事。因为我们能够蒙恩，并不是理所当然的。所以，我们需要求主的圣灵，时常重燃我们对神的热情，需要时常提醒自己，是否对神冷淡了。我们需要求神再次开我们的眼睛：在平常中，看到不平常，就好像牧羊人能够从再平常不过的马槽中，看到非凡之处，能够从软弱的婴孩身上，看到祂就是天使所说的救主，就是基督。我们也应该求神开我们的眼睛，让我们再次能从心灵深处领悟到，我们与基督的关系非同小可。让我们看到。祂不但看重我们的价值，祂也随时呼召我们，去作祂的见证；甚至，祂也体恤我们的软弱：祂从来没有要求我们成为世上的英雄。祂只要求我们按照自身所领受的，来回应祂，就好像祂没有改变牧羊人的身份，也没有使马利亚成为在社会上尊贵的人。我们只需要接受自身的身份，并在内心深处作个顺命，愿意随时被祂使用——其中的一点实践就是——随时打算赞美祂的名。

代祷事项：

1. 为每位肢体祈求，主啊，我们可以为祢轰轰烈烈，却难以为祢卑微地活着，因为在这个世界上卑微是没有价值的。求主改变我们的价值观，能用主所看重的价值来看待他人和自己，在卑微中经历神在我们生命中的作为，见证神的荣耀。

2. 为中国教会祷告，我们这个国家还有太多同胞没有认识主，教会肩负传福音的使命，求主再次挑旺我们对主的爱，对失丧灵魂的爱，愿意像牧羊人一样传扬主拯救的好消息，愿意随时被主使用，成为他人蒙恩的使者。