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2022年11月27日主日讲道（上篇）
2022年11月27日主日讲道（中篇）
2022年11月27日主日讲道（下篇）
经文：《创世记》15:1-21（和合本）
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1 这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说，亚伯兰，你不要惧怕，我是你的盾牌，必大大地赏赐你。
2 亚伯兰说，主耶和华啊，我既无子，你还赐我什么呢？并且要承受我家业的是大马色人以利以谢。
3 亚伯兰又说，你没有给我儿子。那生在我家中的人就是我的后嗣。
4 耶和华又有话对他说，这人必不成为你的后嗣。你本身所生的才成为你的后嗣。
5 于是领他走到外边，说，你向天观看，数算众星，能数得过来吗？又对他说，你的后裔将要如此。
6 亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。
7 耶和华又对他说，我是耶和华，曾领你出了迦勒底的吾珥，为要将这地赐你为业。
8 亚伯兰说，主耶和华啊，我怎能知道必得这地为业呢？
9 他说，你为我取一只三年的母牛，一只三年的母山羊，一只三年的公绵羊，一只斑鸠，一只雏鸽。
10 亚伯兰就取了这些来，每样劈开，分成两半，一半对着一半地摆列，只有鸟没有劈开。
11 有鸷鸟下来，落在那死畜的肉上，亚伯兰就把它吓飞了。
12 日头正落的时候，亚伯兰沉沉地睡了。忽然有惊人的大黑暗落在他身上。
13 耶和华对亚伯兰说，你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服事那地的人。那地的人要苦待他们四百年。
14 并且他们所要服事的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。
15 但你要享大寿数，平平安安地归到你列祖那里，被人埋葬。
16 到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。
17 日落天黑，不料有冒烟的炉并烧着的火把从那些肉块中经过。
18 当那日，耶和华与亚伯兰立约，说，我已赐给你的后裔，从埃及河直到伯拉大河之地，
19 就是基尼人，基尼洗人，甲摩尼人，
20 赫人，比利洗人，利乏音人，
21 亚摩利人，迦南人，革迦撒人，耶布斯人之地。
2023年将临期 1 | 等候应许
《创世记》15:1-21
一 引言
等待戈多：《等待戈多》（En attendant Godot），又译作《等待果陀》，是爱尔兰现代主义剧作家塞缪尔·贝克特的两幕悲喜剧，1953年首演。该剧讲述了弗拉季米尔和爱斯特拉冈二人徒劳地等待果陀的到来。果陀的不在场，以及戏剧的其它方面，都导致了许许多多的猜想和解释。
二 等候应许
1、赏赐（1～6节）
“1 这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说：「亚伯兰，你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大地赏赐你。」2 亚伯兰说：「主耶和华啊，我既无子，你还赐我什么呢？并且要承受我家业的是大马士革人以利以谢。」3 亚伯兰又说：「你没有给我儿子；那生在我家中的人就是我的后嗣。」4 耶和华又有话对他说：「这人必不成为你的后嗣；你本身所生的才成为你的后嗣。」5 于是领他走到外边，说：「你向天观看，数算众星，能数得过来吗？」又对他说：「你的后裔将要如此。」6 亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。”
亚伯兰不计前嫌，亲自带兵救了他的侄子罗得，又领受了麦基洗德的祝福。如今，耶和华神也要亲自赏赐他。此外，神还要除去他的惧怕，应许要亲自保护他。很多时候坚守主的真道看似吃亏，长久以往，却蒙祂加倍的祝福和赏赐。感谢赞美主！
亚伯兰最想得到的赏赐，就是有子嗣可以继承家业。而他能够想象到的祝福，都和眼前所见的相关。他对神的这番话，有很明显的的抱怨。但是，按照人之常情，他对神的回应也合情合理。毕竟，时隔多年，神所应许的儿子，到现在也没有任何下文，甚至连一点迹象也没有。然而，神要做那超乎人的知识与理性的大事，就是在亚伯兰的迟暮之年赐给他儿子。神必按着祂的信实成就这事。只是，人并不知道要等候多长时间。
耶和华神不仅赐给他一个儿子，还要赐给他许许多多的后裔。关键是，虽然这赐福明显不合常理，亚伯兰竟然也相信这样的应许。他的信心超越了三维空间的限制，也超越了人的理性和常识。他并不知道耶和华神将如何实现这应许，但他相信在神没有难成的事，主一定为他开出路。
2、立约（7～21节）
（1）预备立约（7～11节）
“7 耶和华又对他说：「我是耶和华，曾领你出了迦勒底的吾珥，为要将这地赐你为业。」8 亚伯兰说：「主耶和华啊，我怎能知道必得这地为业呢？」9 他说：「你为我取一只三年的母牛，一只三年的母山羊，一只三年的公绵羊，一只斑鸠，一只雏鸽。」10 亚伯兰就取了这些来，每样劈开，分成两半，一半对着一半地摆列，只有鸟没有劈开。11 有鸷鸟下来，落在那死畜的肉上，亚伯兰就把它吓飞了。”
亚伯兰对神的信实依然有所保留，他还是要看到确切的证据。至少，要有立约的凭据。如此，神就主动与祂立约。一方面是关顾他的软弱，另一方面，也是彰显自己的信实与慈爱。我们虽然经过很多的事情，却依然信心不足，对祂的信实不够确信。求主怜悯带领我们，让我们更加信心坚定地跟从祂。
（2）新的应许（12～16节）
“12 日头正落的时候，亚伯兰沉沉地睡了；忽然有惊人的大黑暗落在他身上。13 耶和华对亚伯兰说：「你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他们四百年。14 并且他们所要服事的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。15 但你要享大寿数，平平安安地归到你列祖那里，被人埋葬。16 到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。」”
耶和华神在与亚伯兰立约之前，先预言他的后裔要寄居他人之地，并要受苦待四百年。然后，他们要被神救拔，又被带回应许之地。此时，有没有后裔都早已不是问题，而后裔将来的境况反而成为重点。另外，主耶和华神也应许亚伯兰，他必寿终正寝、平安离世。这是莫大的赐福，也是莫大的安慰。如此，亚伯兰应该无所挂虑。他的后裔、后裔的未来，以及他的身后之事，都已经安排妥当了。感谢主！祂赐给我们平安与安慰，不是只讲一些属灵又高大上的话语，而是给予切实的帮助，又解决实际的问题。
（3）神-人立约（17～21节）
“17 日落天黑，不料有冒烟的炉并烧着的火把从那些肉块中经过。18 当那日，耶和华与亚伯兰立约，说：「我已赐给你的后裔，从埃及河直到幼发拉底大河之地，19 就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、20 赫人、比利洗人、利乏音人、21 亚摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。」”
在黑暗中，耶和华神显出神迹。在绝望中，神与亚伯兰立约。这约关乎两点：后裔和应许之地。如此，亚伯兰最为关心和挂虑的都已得到了圆满的答复，甚至是反复的确认。立约是神主动发起的，也是祂主动与亚伯兰确认祂的应许。祂本不需要如此做，但是为了眷顾人的软弱，祂亲自赐下应许、主动立约，又亲手成就。
三 结论 应用
1、等待之必要与宝贵
必要：时间/空间、神的智慧/人的见识
宝贵：显明神的恩典与奇妙、操练信心与感恩之心
2、盟约式的应许（Covenantal Promise）：神的信实与荣耀
▓ 文中插图均为本文作者提供。
代祷事项：
1、求主怜悯我们，赐我们坚韧的信心，在这个艰难的时刻专心等候神，经历神的恩典与奇妙、见证神的奇妙带领和从天而来的智慧。
2、求主怜悯教会，看顾各位肢体的身体、心灵与情绪，让我们经历从主而来的怜悯、医治和安慰。
3、求主怜悯顽梗悖逆之人，医治他们背道的病，开启他们心中的眼睛，免得他们在作恶中灭亡。
