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2022年11月20日主日讲道（上篇）

2022年11月20日主日讲道（中篇）

2022年11月20日主日讲道（下篇）

经文：《彼得前书》5:1-7（和合本）

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5.1    我这作长老、作基督受苦的见证、同享后来所要显现之荣耀的、劝你们中间与我同作长老的人。

5:2务要牧养在你们中间　神的群羊、按着　神旨意照管他们．不是出于勉强、乃是出于甘心．也不是因为贪财、乃是出于乐意。

5:3也不是辖制所托付你们的、乃是作群羊的榜样。

5:4到了牧长显现的时候、你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。

5:5你们年幼的、也要顺服年长的。就是你们众人、也都要以谦卑束腰、彼此顺服．因为　神阻挡骄傲的人、赐恩给谦卑的人。

5:6所以你们要自卑、服在　神大能的手下、到了时候他必叫你们升高。

5:7你们要将一切的忧虑卸给　神、因为他顾念你们。

2022年圣灵降临期25|普世的君王节

《彼得前书》5:1-7

前言：

在一个崇拜皇帝的世界里，却不崇拜皇帝，反而崇拜另外一个君王的耶稣基督的群体，他们势必遭到打压，那他们的生存之道是什么？彼得，这位耶稣基督的代言人，因信仰受尽压迫的使徒，在他写给亚细亚教会的书信末了，给一个成熟的教会一个素描，好使那个地区的弟兄姐妹有样可循，以致可以保存实力。他从两方面来针对教会中两类的人群：

一| 担当的牧者（1-4节）

受打压的教会，假如要生存下去，首先要有负责任、有担当的牧者，在牧养、治理教会。这些负责教会的领袖，能够领会到神的心意——神与主耶稣付上了巨大代价，为了要救赎原来在死亡之下的帝国公民，使他们成为神的儿女。那么，假如这群儿女，要在这艰难的环境下，活出神所赐给的荣耀，那教会的长老，就是关键的人物，他们要有担当之心，他应当像主耶稣基督一样，有受苦的心志，承担教会的牧养工作。

彼得所说的长老，援用的是犹太人对群体领袖的称呼，他指的是教会的领袖。在初代教会，大部分都是在信徒家里聚会，都比较小，一个教会，一般只有一个领袖。就现在而言，长老的身份，可以包括牧师和传道人，也可以是负责各项事工的同工。

彼得说，教会的领袖以受苦的态度来承担照顾神百姓（群羊）的责任，他对于受苦有着十分真确的体会。我们从使徒行传的记载中，看到彼得多次受苦的经历，教会历史，记载他殉道时，是被倒钉十字架而死的。当他说了需要有受苦的态度之后，提出了几个牧养的要诀：

1、要按神的旨意，因为群羊是属神的

因为教会的肢体是羊，他们不一定知道自己真的需要什么，甚至有的时候，因为罪人的习性，所渴慕、所需要的往往是为了利己，为了自己的私欲。所以，作为教会的领袖，要知道神的旨意和心意是什么。要从神的角度，来满足弟兄姐妹的需要，而不是从弟兄姐妹的需要，来满足弟兄姐妹。因为，在很多时候，我们并不知道自己真正的需要。我们需要被教导，才知道自己的需要。

那教会领袖，就应该以身作则，将上帝的旨意当作第一位，并将所有的肢体，当作是君王耶稣的群羊，应该教导他们顺服神的旨意，建立为神而活的人生。

当然，这是极其不容易的。我全职牧会十五年了，越来越深的感触就是：神的旨意与人的需要，往往形成一种张力——我们必须承认，尽管信了主，在圣灵里得到了重生，但我们心灵的罪恶，并没有完全除去，我们往往会按自己所认为的需要，来看教会、看神。

假如牧者要按神的心意来牧养群羊，有时必然会遭遇弟兄姐妹的排斥和误解。但牧者不能为了讨好弟兄姐妹，不能顺从他们的心愿。牧者顺从弟兄姐妹的心愿，这样的教会群体，看似很好，但却失去了属灵特质。教会牧者，包括承担各种教会事工的领袖，需要常年好好祷告，并努力学习各种有益于弟兄姐妹的“属灵智慧”——包括圣经各样的诠释的方法，各样的神学思潮，哲学与文化，再加上如何建造灵命和教会治理等学问；也要在为人处世，道德素养上追求长进。这样才能更好的牧养别人。

2、要甘心，因勉强不能成就主的旨意

牧者及教会领袖对牧养与服事，需要心甘情愿，绝对不能勉强，更不能在被迫的情形下，来从事这牧养服侍的工作。有个牧师碰到一个同侪，在交流中，发现他的同道，并不喜欢牧师这个职业。就问他，为什么要从事这个又难又吃力不讨好的事情呢？对方冷淡的回答：是父母的要求！而这位先生，已经60多岁了，现在仍然把牧职当作是重担。

是的，从事牧职工作是极不容易的，就我个人而言，也常常为此感到沮丧、失落而孤单。尤其是在碰到不被理解，被教会肢体、甚至同工误解、被中伤时，特别是关于自身的牧职被怀疑、被毁谤，服侍和作事的动机被怀疑，尤其是以为我要图教会的钱财，就连我的家人也被牵连的时候，会深受伤害。很想打退堂鼓，很难说服自己费那么大劲的意义和价值。

但在这样的时候，我往往会想起在过去的二十年多来，神对我一点不薄。更何况，我走上这条传道人的路，是完全心甘情愿的，没有任何人逼我。其实，我的人生可以走得更容易，但我是心甘情愿服侍主，服侍教会的。所以，也就能再次振作起来。

甘心乐意，是服侍的人能够不因暂时的难处而退缩的前提。不是心甘情愿，再大的服侍热情也将很快消失。

3、要无私，因为出于获得钱财的动机，同样不能成就主的旨意

牧者需要具备的第三个素质就是：不能把牧养教会的目的，当作是赚钱的途径，自己所牧养的教会肢体，不是一个又一个的生财工具。虽然，教会应当给全职传道人足够的薪水（根据各地的薪金标准，和传道人家庭的情况制定）。但传道人从事这个职业，首要动机，绝对不应该是为了讨一口饭吃！尽管传道也是一项职业，但不能为了解决就业问题，而从事这个职业。

传道人的服侍，应当被尊重，需要被信任，也应当获得金钱的酬劳，但绝对不是、也不应该是为利而教课、讲道，包括执行各样圣礼。这样的话，就会完全变成雇工，被各样的东西辖制，不但自己得不到牧养要领，也不能成就主的旨意，使群羊得着属灵的好处。

因为只有按照神的心意牧养，才能使信徒越来越明白神的心意；信徒的心灵只有在真理中才能得到自由，才能脱离各样的辖制。同时，这种专注于神，不看个人利益，不是出于获得钱财的动机的服侍，必将得到耶稣这位大牧长的夸奖与高举。

二 | 顺服的青年（5-7节）

至于在教会里的那些年轻人，当规避帝国好斗的风气，要养成顺服的品性，其表现就是对长者的顺服；甚至整个教会都要弥散这等顺服之风，因这也是谦卑的态度。

这里所说的年轻人，是彼得按照当时社会的习惯而划分的人群，就好像我们的社会，习惯将人划分为男人女人，在第一世纪喜欢将人划分为老人、年轻人和小孩。就经文的语境而言，也可以延展出长老以外的人群，再扩展一点就是相对于长老的人，也即是在教会受教的人士，不一定是年纪轻的人群。就比如，在一个学习班里，老师有时比学生年轻得多，但仍然是“长者”。在教会里，领袖可能比大部分的信徒更年轻。但年纪大的信徒，仍然需要学习顺服。把自己当做是需要听话，也能继续成长的年轻人。

如何做个顺服的“青年”呢？具体的落实就是：将人生的不幸和生活的重担交托给上帝；要相信主一定会眷顾信靠祂的人，尤其是那些碰到艰难困苦而寻求祂的人。尽管，祂未必会结束信靠者所面临的困苦。就比如在战争中、在疫情下遭遇各样难处、甚至危险的基督徒，当他们依靠神、寻求神的帮助时，神断然会看重这种谦卑的行为，会顾念他/她的需要，祂也要奖赏这顺服的人！

上帝眷顾苦难中的信徒这样的信念，对今天的我们非常重要，这个世界给年轻人很多的生存压力，很多年轻人不愿意结婚，他们认为，一旦结婚，好日子就到头了。要背负房贷、车贷、小孩出生、从幼儿园到大学的教育的压力，甚至是孩子未来结婚所带来的各种需要等压力，也需要背负。所以，他们不愿意面对这些压力，宁可选择单身。这样顶多是孤单一点，但一人吃饱全家不饿。

面临着这些压力的年轻基督徒，很少有时间可以投入在教会中，有时候来了教会，也显得行色匆匆，更没有心思追求信仰上的成长。来到教会，期盼能够减压，就好像工作之余，玩玩游戏减压一样。这也正是教会年轻的肢体，更喜欢在一起活动，但对查经、神学探索、灵命塑造等话题却没有什么兴趣的原因。

而彼得希望在帝国各种压力下的年轻信徒，要作顺命的儿女，更多地参与教会的服侍，要主动地服侍别人，要关心教会的生死存亡，要相信神一定会顾念我们的需要，在祂面前的付出，一定会被记念；不要有患得患失的心理，因为敬畏神的人，必然要得到神的奖赏，神会将出人意外的恩典，赏赐给他。

所以，今天的一些年轻肢体，不应该把时间和精力全放在工作、游玩，或一些价值不大的事情上面，而应该主动地在灵性上追求，关心教会的生存和发展；稳定地参加教会生活，多点阅读属灵的书籍，每天需要安静在主的面前，进行默想与祈祷，并积极参加教会的服侍。

回应|牧养与顺服

彼得这段经文给当时的教会，提供了正确的牧养动机。就现实而言，今天的牧者所面临的困难，与当时所面临的差别不大。或许方式不同，但类如贪婪与权力这些试探，也一样会面临。

所以，所有的牧者（包括所有在教会中参与服侍的同工同道），需要问问自己：我为什么服侍？

首先，牧养与其它的服侍绝对不能勉强。有人曾作过调研，很多牧师及传道人都背负着极重的担子。关于牧养的担子，绝对不能用工作时间来衡量。所有的牧师与传道人，尤其是在他心灵深处，都背负着一般信徒难以理解的重担。很难有几个人会觉得做牧师是个享受的职业，司布真曾多次流露他心中的孤单，其实这就是因为承担牧职所带来的重担。所以，除非神的恩典和圣灵的能力，否则，这些人，没有办法坚持下去。

传道人常常会经受“情绪——灵性”上的耗尽。当他们经受“耗尽”的时候，他不再能够以他的呼召和职责相符的精力去侍奉。很可悲的是，很多传道人当遇见这些“耗尽”的时候，并没有机会、也没有能力，表达这些情绪。因为在教会的不少基督徒的观念中，牧师都应该时常照顾别人的需要和感受，一旦说出令人不太舒服的话，或拒绝信徒的需要，有时就会遭遇别人的误解，以为牧师是无礼和傲慢的。

我们必须看到一个事实：全世界的教会，牧者是严重缺乏的，而且每年都在不断流失。就连在西方，以美国为例，这个国家曾在上一世纪初，派出大量的宣教士到世界各地，而大大蒙神祝福。但今天的美国，已经不再像从前那样尊重牧职，牧师的流失率年年在增加，有些人离开侍奉工场，再次投入到社会工作中去。但他们也不一定适合在社会工作，在社会上，也常被人解雇。牧师的素质也在不断下降，甚至离婚率也在加增，他们的公信力也在不断下降。在过去，无论是国王还是乞丐，都会听——牧师怎么说。而现在，人们会把权威让位给各个专业领域的专家。

在香港，这两年来，牧师也在严重流失，很多人离开香港，移民到别的国家。当然，这是一个很复杂的话题，但这不是一件好事。因为，很多羊，尤其是那些没有能力移民的羊仍然留在香港，很需要人牧养。

说到这里，我们也可以想象——大陆的教会情形，我们所遭遇的是更为恶劣的现实，大部分教会，都没有健全的体系来支持牧者，教会外，牧者是被打压的对象，教会内，牧师的生态环境也不甚理想。这是一个极端不好的时代，尤其在未来，教会会走向何方？命运会怎样？我们实在不容乐观，但教会的羊，是需要牧养才会存在的。

当然，外界的影响力是我们无法控制的，但教会内的问题，我们则需要反省和努力地改变。不但是我们教会，其实所有教会的牧者，都会遭遇“耗尽”的危机。更因为他所从事的职业，很多人不能接受他的失败、软弱；要求他不能够发泄怒气。

我曾经被人投诉——说我讲道在发泄个人情绪，并不是在讲对弟兄姐妹灵命有造就的道。另外有人则说我：讲道是在彰显自己的学问，并不是在尊崇神的心意。这些中伤，或许有些道理，但我不认为是善意的。

另外，牧师的职业没有任何保障，他也会经常遭遇财务上的危机，甚至有些牧者因为金钱上的匮乏，而导致家庭和婚姻的危机。还有很多人事上的瓜葛，尤其是一些教会的成员，不懂得看重牧者的名誉，讲些闲言碎语，而造成牧者心灵的伤害。

这些危机都会造成牧者在“情绪——灵性”上的耗尽，所以，牧者特别需要得到激励，使生命得到成长。假如他都耗尽了，就没有什么可以提供给别人了。可悲的是，连西方的大部分教会都对耗尽的牧者缺乏同情与支持。牧者是人，有七情六欲，有软弱、有需要、会疲惫。他需要休息，需要退修，需要放假，但很少人会看到他的这些需要。而他一旦失败，则很少人会记念他，甚至会加添很多的罪名在他身上，使他和他的家庭备受折磨和摧残。

我说了这么多，我不想你们误解了。我是希望你们，要看到牧者的危机，对教会不是一件好事，尤其是在面对不测的未来，一旦牧者被击打，教会更是将会遭遇四分五裂。

所以，大家要同心！牧者包括所有的同工信徒，都要齐心努力，渡过未来的难关。我们要一同支持牧养你的人，而牧者和同工，以及参与各项服侍的人，则要尽心尽责，一同度过未来的难关。很难想象，在未来的日子，如果没有了教会、没有了牧者，你我的信仰会怎么样？还能坚持多久？你不要讲：神负责！很多说神负责的人，现在到底在哪里？

用顺服来回应牧养。现今的世界，要人顺服是比较难的。世界的文化是我想怎样就怎样，这才叫有个性。后现代语境下，容易使绝对真理失去标准，绝对权威没有地位，事情要以我怎么看，以我的感觉来定义，我的情绪变得很重要，我感觉舒适吗？我感觉平安吗？我的目的有没有达成？这样就变成各人的感觉才是真实的，才是最重要的。失去绝对真理，导致评价和衡量人生价值的标准模糊，自我成为我们更深刻意识到，并要去满足的对象。

这样的价值观也影响到基督徒群体，使基督徒们也不知不觉就期望上帝也要满足我们，我们才舒服，上帝听我的祷告，什么都按我们的要求成就，我们就感觉祂爱我们，这样的信仰我们感觉很好。反之，神就不真实，不爱我们，我们的感觉也不好了。所以说，这个世界的价值观和风气无时不刻在影响着我们，在这样的世界里，我们要学习顺服，确实是不容易的，逆流而上是需要勇气和毅力的。但是希伯来书的作者说：“我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。”是的，我们若随从世界的大潮流，一定失去我们作为基督徒该有的方向，我们会迷失自己。

所以，彼得劝勉说：“你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服。”顺服是有绝对价值和意义的，在神看为宝贵的。就是说，这个世界在放飞自我的同时，上帝的标准并没有变，祂有最终的审判权柄。看来我们要逆世界风气而行，学习顺服，顺服神的旨意，顺服按神心意牧养我们的牧者、同工和小组长。我们要谦卑，因为“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”我们自我谦卑的，神必叫我们升高。

牧者要甘心服事，顺服主，大家要顺服按神心意牧养我们的人，大家要看到牧者，与相关牧养成员和系统的重要！我们一定要同心，要看重教会，顺服的意思，不是叫你百依百顺，乃是让你来作顺服上帝命令的人，一同来关心教会的生死存亡，使基督为王的现实，彰显在祂的教会里。

代祷事项：

1、为我们教会祈求，愿主兴起愿意甘心情愿服事祂，按祂心意牧羊群羊的牧者，使教会的牧养能新老替换，有新的牧者起来接手服事，众肢体能继续一起跟随、服事主，使这个灯台不至熄灭，愿荣耀归给主。

2、为众肢体祈求，愿我们向着标杆直跑，追求生命更加像主，在顺服上操练自己，若我们悖逆不从，求主管教，使顺服神心意成为我们的祷告和追求，愿我们都是在主里长进，长成耶稣基督的样式。