2. 每日经文 | 耶38章-政见不同
3. 今日默想 | 对罪恶的反省
4. 每日加量 | 诗11-12篇-谎言
01
每日诗篇祷告
诗情祷语
（作者：尤金·毕德生）
8月10日 | 纪念祂的约
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《诗篇》第一〇五篇7-11节
7 他是耶和华我们的 神，
全地都有他的判断。
8 他记念他的约，直到永远；
他所吩咐的话，直到千代，
9 就是与亚伯拉罕所立的约，
向以撒所起的誓。
10 他又将这约向雅各定为律例，
向以色列定为永远的约，
11 说：“我必将迦南地赐给你，
作你产业的份。”
省思：
“约”这个字
令人回想起神曾多次坚守承诺，
爱护、引领祂的百姓，
无论他们如何冷淡、悖逆。
神立的约就是祂对我们的承诺，
祂绝不忘记自己所立定的，
也一定兑现自己的应许。
祷告：
神啊！
感谢祢。
立意要作我的救主和朋友——
这个决定已在耶稣基督里得到确认，
我靠着祂的生命而活。
阿们。
02
每日经文及简释
耶利米书 第三十八章
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《耶利米书》第38章｜政见不同
几十年以来，耶利米与耶路撒冷的那些亲埃及派有着各样的瓜葛，他的政见与他们不同，犹大依赖埃及，看似会带给犹大军事上的帮助，他不认为这会有出路，反对与埃及联盟。尤其是在巴比伦人兵临城下时，他告诉西底家及其他人，唯一的出路就是归向巴比伦，否则，将遭受灭顶之灾！而且，他说，他的这个观点，并不是出于简单的政治智慧，乃是出于雅威的命令。
耶利米的这些言论，激怒了他的敌人，他们要将他置之死地，理由是他涣散军心（4节）。结果，耶利米被投到积满淤泥的枯井里（5-6节）。幸好，有一位来头不小的太监以伯米勒，在王面前，责备了这些人的恶行。耶利米因此获救，回到护卫兵的院中（7-13节）。
王或基于众人的压力，又要耶利米说话，希望能得到耶利米从雅威而来的关于耶路撒冷命运的神谕。耶利米得到的答复依然如故，他恳求王能将他的话听进去，说：“若出去归降巴比伦王的首领，你的命就必存活，这城也不至被火焚烧，你和你的全家都必存活”（17-20节）。反之，人与城都被毁灭！连妇孺都要一同被掳到巴比伦，包括王的嫔妃和宫女，王也不得幸免，而城则要因王的抵抗被毁灭（21-23节）。
或许耶利米言辞恳切，西底家似有所动，他让耶利米不要泄露秘密，并承诺，如果耶利米能保守他们这次谈话的秘密，将保证他的人身安全。后来，那些亲埃及派的人，果然来耶利米这里探口风，想得知耶利米与王之间的谈话内容，而耶利米三缄其口（24-28节）。
03
今日默想
西底家本来有机会逃脱悲惨的命运，可惜他没有坚持听耶利米的话。或许是他看到巴比伦围城那么久，仍然没有将城攻破，他因此带着侥幸心理——或许正如那些亲埃及派的人所说，只要埃及救兵一到，他们就安全了。或许，他会想，他已经抵抗巴比伦那么久了，假如现在出去投降，也难免血光之灾，毕竟，他是巴比伦所立的傀儡之王。或许，王过分软弱，不敢与那些亲埃及的权贵抗衡。
西底家就这样一次又一次失去了机会，将自己与耶路撒冷拖入万劫不复的灾难中。这点与齐桓公讳疾忌医的故事有相似处[1]。
齐桓公与西底家的悲剧都让我们看到，我们生命中的一些盲点，如果不及时处理，有时会导致大祸，甚至死亡，而这些盲点是多年长期累积的，累积多了，就成了难以改变的顽梗。而这种顽梗，最终会导致神的忿怒，或使神任凭我们。
在你的生命中，有哪些顽梗，需要好好反省，需要求神怜悯、赦免？尽管有些东西看起来并没有那么可怕，但长年累月，就会成为恶疾与重罪。
[1]《史记·扁鹊仓公列传》称“齐桓侯”。这个称号源于《韩非子·喻老》中的一篇文章《扁鹊见蔡桓公》。这篇文章里所谓的“蔡桓公”，据考证应该是战国时期田氏代齐以后的第三位齐国国君，谥号为“齐桓公”，史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。相传名医扁鹊曾为他看病，在起病由轻到重衍变时连劝了三次，田午因为讳疾忌医而不听，后来扁鹊再来时，现其已病入膏肓，无法医疗；扁鹊只得转身而退，并连夜逃往秦国，不久田午就病发而去世了。《韩非子·喻老》有“扁鹊见蔡桓公”的故事。其实春秋时期有个蔡桓侯，他是春秋时蔡国（现今河南省上蔡县一带）第七代国君，为蔡宣侯的儿子，承袭蔡宣侯担任该国君主，在位期间为前714年到前695年。网上资源https://www.yebaike.com/22/500680.html。2022/4/27下载。
04
每日加量
诗篇 第十一、十二篇
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《诗篇》第11-12篇 | 谎言
以祷告作为人生的指南，真的可行吗？面对危险之时，投靠上主，可靠吗？还是听听别人“良善”的建议：赶快找一个地方躲起来。依靠神，或寻求其它出路，哪一个更可行？
祷告者回应说：就是按你的建议也没有用！因为危险就好像埋伏等候的恶人，他在暗处，你在明处，他随时伺机行动，你防不胜防！
还是回来依靠上主吧！看，雅威在祂百姓的圣殿中，会随时帮助祂的百姓！祂的宝座也在天上，随时察看所有人的一切行动！
那些恶人和那些强掳暴夺者，并不能脱离祂的眼睛，祂也已经安排好，对待他们的办法了！祂要用烈火、硫磺、热风这些比箭的杀伤力，强之千倍的武器，去攻击这些人。
因为祂本身是公义的，祂亦喜爱公义，也看顾正直的人。世界不是由这些为非作歹、逞强欺弱的人说了算的！
11篇让我们看清，这世界弱肉强食的面貌！12篇则提醒我们，这个世界是靠着谎言而运作的！确实如此，从总统的就职宣誓所许的承诺，到街边巷尾小商小贩的“生态葡萄，无农药”的广告推销语，甚至床头枕边的浓情蜜语。谎言比真相更有力！
一个更加奏效（得胜）、更得心应手（嘴唇是我们自己的），也更快获得利益的方法（5节），就是谎言！
但祷告者，不信这一套，他以祷告来揭穿这一切的虚假！因为这个世界是由真神雅威说了算的：
a）祂从不听谎言，反而要将被谎言淹没的困苦无助的人，拯救出来，祂要保护他们（5节）；
b）祂那如同精金纯银般坚强可贵的言语，有一天，必将摧毁这谎言的世界（6节）；
c）雅威看重那些不愿与谎言同流合污的人，最终，祂要拯救他们（7节）。
看来，尽管下贱人充斥世界，恶人招摇过市。然而，这世界不是由恶者说了算的！敬虔人终有一天要见天日。
每日默想：
对于谎言充斥的世界，祷告者的默想带给你的启发是什么？诗人拆穿谎言的方法是祷告，你有过类似的实践吗？
