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《诗篇》第一〇四篇 1~4节

1  我的心哪，你要称颂耶和华！

    耶和华我的 神啊，你为至大。

    你以尊荣威严为衣服，

2  披上亮光，如披外袍，

    铺张穹苍，如铺幔子，

3  在水中立楼阁的栋梁，

    用云彩为车辇，

    藉着风的翅膀而行，

4  以风为使者，

    以火焰为仆役，

省思：

值得注意，

圣经中并无颂赞大自然、

只有颂赞造物主的诗篇：

从被造之物

引发出许多赞美神的词句。

对可见之世界的观察，

构成了对不可见之造物主的敬拜。

祷告：

“神啊，祢象风似的无形，

却能见到祢行作一切的果效——

从清凉慰藉的微风，到清除重整的狂飙。

我预备去回应祢对我进行的各方面雕琢：

“神的灵气，吹向我吧。”（Edwin Hatch）

阿们。

《士师记》第16章｜参孙在大衮庙

因有人告密，在迦萨嫖妓的参孙，被仇敌包围了（1节）。他就半夜起来，将城门拆下，扛到犹大山区的中心地希伯仑，以此泄愤！尽管他这次脱险了，但淫行及对外邦报复性的行为，也成为他丧命的前奏（3节）。

很快，他又喜欢上了另外一个女人——大利拉（4节）。如十四章里那个非利士妻子一样，大利拉也受制于非利士人的压力：非利士人的首领要求她去诓骗参孙，让他说出他有如此神力的秘密（6节）。

大利拉像原先那个非利士妇人一样，责备参孙爱得不够（15节，参14:16）。参孙善于武斗，但容易受人愚弄，尤其是受女人的摆布；他有着惊人的力气，却经不住女人在床边的花言巧语。他爱错了对象，这爱令他丢了性命。

参孙曾成功地一次次与大利拉斗智，但最终无法脱离她的欺哄和催逼（6-16节），他将力量来源的秘密泄露给了他的露水妻子，拿细耳人那个代表着洁净的、从未剪过的头发很快就要被一个不洁的女人剪下（17节）。

结果，他失去了能力，被非利士人剜去双眼，带到磨坊里；被套上马具，如盲牛般劳役；又被拉到大衮庙中，像耍猴一样，成为残酷游戏的嘲笑对象（23-27节）。

最后，他在外族的神明崇拜场所，向上主祈祷，祈求恢复力气，以报剜双眼之仇。结果，将大衮庙推倒，所有的人与他同归于尽；甚至成为一个被讴歌的例子——他死时所杀的，比生时所杀的总数还多！

03

默想之一

参孙是以色列人的典型，一出生就与常人不同，他是拿细耳人，却从狮子尸体中吃蜂蜜，导致不洁（13:45）；他是雅威的百姓，却任性娶非利士女子（14:2-3）；雅威的灵一再临到，他却执迷不悟。

他曾两次求告神（15:18，16:28），却未必是敬虔的表现；他为解救以色列人作了贡献（13:5），死时杀死的人比生前杀死的还多（30节），但没有救以色列人脱离道德沦丧、拜偶像，遭雅威审判的光景。

他是士师时代以色列人的缩影：没有持守圣召，道德匮乏，却常有神迹伴随；到处闯祸，落到困境，蒙雅威救拨，却又以为理所当然（16:20）；常被淫欲诱惑，与外邦女子联合，这行为犹如拜迦南偶像；常被雅威所弃，但又似乎没有被弃；有时为上主大发热心，却又为报一己之仇，大打出手；他们自觉与外邦人不同，并为此经常刻意标榜，但又与外邦敬拜掺杂。参孙骄傲自大，依仗神力，戏弄非利士领袖，刻意犯险，却被仇敌捉拿，最后又获得神力，与大衮庙和众多非利士人同归于尽。总之，他是个悲剧人物，像以色列所有的人。这些，引起你哪些反省？

每日新约经文及简释 

使徒行传 第二十章

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《使徒行传》第20章 | 与人同工的保罗

20章，好像是保罗最后一次的教会巡回的叙事，他在前往马其顿和希腊的路上，同时也走遍了他生前的宣教工场，并且开展坚固门徒的跟进工作。

保罗在这里立下一个重要的假设——他可以返回原初的宣教地，因为他留下的福音，一定会有所进展，关键的是，他在那里留下关键的同工，来延续他所开展的工作。

在16章10节开始的“我们”这一段落，似乎指出，保罗把路加留下，牧养马其顿教会。在18章18节，他将“弟兄们”留在希腊，亚波罗也加入哥林多教会（18:27、19:1）。保罗把百基拉和亚居拉留在以弗所（18:19），陪伴从前是施洗约翰的门徒（19:1-17）。他这一切的安排，让我们看到，假如福音要生根建造，优秀又忠心的人才是至关重要的。

20:1-6，保罗再度返回马其顿，路加对他的跟进工作做了精简总结，并且回答了他为何那么成功的原因：

a）保罗鼓励以弗所的门徒，和那些在他过去宣教中信主的信徒（1-2节）；

b）他也带领一群附近地区的门徒，并为他们付出(20:24)；

c）他有许多的同工，一起参与并支持他的工作。

20章7至12节，记述了有个年轻人犹推古，他在保罗要离开的那个晚上，在保罗漫长的演说中，睡着而摔死了，他得到了保罗的医治。路加以此作结，保罗所传的复活福音是真实的，这也就是他为什么会有这能力的原因。

20章1至-35节，保罗与以弗所信徒及领袖告别，他为自己的福音特点做辩护：

A、 他宣传上主的整个目的，呼吁犹太人和外邦人都要凭信回应并悔改。

B、 他在金钱问题上十分忠心。路加认为，这属于内心忠诚的记号。

C、 他认同耶稣的受苦，一心一意忠于上主的心意，尽管前面苦难重重，但“勇敢”和“死亡”，以及“复活”的主题，一再呈现！他打算以自己的生命去作见证，以此与耶稣的生命吻合。

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默想之二

路加笔下的保罗，其行程刻意与耶稣相仿，你能举个例子吗？假如今天教会要与保罗相仿的话，你认为如何有创意性地表达 “勇敢”、“死亡”和“复活”这一题旨呢？