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2025年6月1日主日讲道（第一部分）

2025年6月1日主日讲道（第二部分）

经文：林前15：50-58（和合本）

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2025复活期7|复活

林前15：50-58

序言|不归路

有一只狐狸，在冰天雪地里想找一个地方，可以躲躲雪、避避寒，发现有一个山洞，它想这可是个好地方，它正朝洞口走去，走着走着。发现雪地上有不少的动物足印，有些是它同伴的，很奇怪的是，这些动物的足印只有朝洞里的，没有一个足印是朝外的。它恍然醒悟过来，原来洞里有猎人的机关，所有的动物，想在洞里避避寒，走的都是一条不归路。它庆幸发现了这个奥秘——免于自己成为猎人的猎物！

保罗在这一段经文里，其中表达的，与这个故事有异曲同工之妙。他对哥林多教会的弟兄姐妹说：我们已经发现了一个奥秘——完全与同类所遭受的不一样的命运，同类都朝不归路，而我们却“复活”，从死亡的另外一端出来了，而且如今已经拥有了这个事实！这个复活的身体与原来的身体完全不同，是不朽的，荣耀的。就像是星星与月亮之间的差别一样（35-49节所讨论的）。属于死亡的身体，也不再有能力影响到复活的身体，尽管我们现在不能很明白，但这是事实，有一天要彻底发生改变。

既然我们是活在复活里，与死亡的系统完全不同，那么，如今就需要有所行动，活出与复活身体相称的生活方式！下面从两方面来思想。

一|为什么要这样活？（50-58节）

首先，保罗从两方面来讲，为何要在生活中活出这种新生的样式（50-57节）。

1）因为软弱、有限的人类，不能在神那永恒和完全圣洁的同在下生活。之间的悬殊，就如不能把“月亮”上的东西，搬到太阳上去那么大。血肉之躯，是犹大人的惯用语——通俗一点讲：只不过是凡人而已！因此，人类固有的血肉之躯必须改变。保罗为了更清楚地说明，这等身体由朽坏的、必死的身体，因着复活的大能，而发生的改变是何等的特别。他用号筒吹响，这典型的犹太人用来论述耶和华再临于地上时发生的情形来描述。也就是说，有一天，耶稣这位天上的主，要显现在地上，彻底转化这个地上的旧有世界。我们的身体，也会随之而改变！延伸出来的意思就是，与神相临的生命，不可能是有着死亡和罪的特征，也不再被固有的“有限性”限制。那只是暂时的特征，神最终的旨意是要让所有属于祂的人，享受永恒的现实。

当然，这些永恒生命得到落实，不是发生在与地隔离的天上，也就是说，我们不是被提到天上(空间)去，而是天上的主回来（显现），全然转化必死的，必朽坏的世界，包括我们的身体。到那时，新的创造彻底完成了！

2）因耶稣的复活斩断了“死——罪——律法”之间的连锁关系！这就是要活出新生命的第二个理由。毕竟，当这位复活的主再次显现，完成这新的创造，将这一切事件展开时，对于信徒来讲，高潮就是死亡本身遭到毁灭，这也正是保罗会引用赛二十五章8节（54节下）和何西阿书十三章14节（55节）这两段经文的原因，他由此发出欢呼，说：导致人死亡的连锁关系，死——罪——律法已被斩断了！（57节）。从此之后，罪也不一定能导致人的死亡！律法也不再是控告罪的工具，其间的关联已被打散。因着耶稣的死和复活彻底颠覆了这一切！

接着，在本段的最后一节（58节），保罗从前面的反思中，产生对信徒简洁的指导——既然我们完全活在不同的生命层面，与世人活在两个世界里；既然基督的身体已经复活，我们的身体有一天也终将改变。那么——

1）不同的生活方式。信徒也当持守正统信仰——复活的信仰！要过一个与“罪与死”的行为方式完全不同的生活方式！

2）不同的生活目的。我们的人生重点要搞清楚，要学习全然委身于福音的工作！意思就是过一个以神为中心的圣洁生活，并在自身的事奉岗位上尽忠，过一个有目的的人生！

3）不落空的人生盼望。不管今生要付出怎样的代价，或遭遇怎样的艰难，神的百姓都可指望最终会胜利，就在号筒吹响的时候，神的旨意也将成就，盼望不会落空，因真理胜过虚假，美善胜于邪恶，爱胜过恨，复活胜于死亡！

保罗对哥林多教会的信息，对今天的我们而言，是一个极大的鼓舞。毕竟死亡仍旧是令人恐惧的事实，它被战胜的消息，对每一个人而言，依然十分重要。我们当怎样回应呢？

二|当如何活？

1、先知死，后知生！

孔子说：未知生，焉知死，确实道出了生命的哲理，我将他的话，以肯定的口吻反过来描述下，“先知死，后知生！”。这句话告诉我们，没有对死亡的认识，无法谈复活；反过来也一样，没有复活的意识，不会知道自己在死亡之中。我们需要以人生有限的思维来思考人生，甚至是基督信仰里所拥有的“复活”。毕竟，没有人能逃避死，死亡是对我们每一个人彻底的否定，它没有意义、使我们绝望，切断我们所有的关系！细细一想，无论是伟人还是小人物，死亡都会象着了魔似的吸引人，像是那个可以遮风挡雨的山洞，吸引动物朝里面走一样。有个老太太70多岁了，因为同辈们都被学校返聘回去做老师，唯独她没有，她感到抬不起头，生活没有了意义，不胜压力，最终选择了死亡。

看来，从死亡的意识下所发展出来的人生观，基本上是这样：有些人克己，寻求今生意义，只求今生有益于人与己；有些人则纸醉金迷，有些人像“混混”一样，随波逐流。但不管如何，都得面对这个黑暗的山洞——死！不过，我们知道，除此之外，还有一个事实——人的终点可以不是坟场，而是复活的事实！因为耶稣已经改变了罪所带来的死亡的定律！

如果我们相信复活，相信有神的公义存在，那么，这个信仰带给我们的人生，就不可能再是个人功名，也不是“混混”，而是追求意义与建立关系。尽管这个世界，太多的人不用寻求意义，也不用理会伦理关系的真诚、坦白和以礼相待，只需按自己所喜欢的方式活着。故此，复活的信息（意识）与事实，决定我们当下的生活态度。1990年，张国荣在“亚飞正传”中有一段独白描述了人类在死亡下无奈的真相，他说：“世界上有一种鸟，没有脚，它不会停下来，只会一直的飞，直到它累死掉，但其实，它哪里都没有去过，因为从一开始，就已经死了”。确实如此，我们需要在生的时候认识什么是死！千万别等到要死之前才知道浪费了光阴，浪费了神的恩赐！

试看看自己和身边的人，其生活态度、工作态度、服侍态度，是生还是死呢？当我们认为死亡带来一生完结，那我们就会只争朝夕，而不是为复活的人生（世界）而活，那我们就会随心所欲，这样的心态，不会在意对神对人的责任，也不会在意与同事、与邻居和平相处，去见证福音，分享属灵的的好处！反而会在学校、家庭、办公室到处感到不适，也就开始沮丧，内心充满不平！但如果用复活来指导我们与人的关系，与自己的关系，与神的关系，那情况和结果又会是如何呢？我们不再觉得死亡会让我们一无所有，因为死亡不再能否定我们，而且，死亡只是我们人生旅途中的一站。尽管这个旅途很不舒服，甚至令人恐惧和哀伤。

2、建立以物质为中心的属灵观

假如要在地上活出复活的生命形态，就需要建立正确的属灵观。

1）首先，要杜绝灵魂与肉体二分法。复活是指物质身体的复活，那么，类如希腊哲学将灵魂与肉体二分法的观念，需要杜绝。要知道，犹太与基督信仰对人的看法是一个整体——并且是以物质的身体呈现，灵魂是用来描述生命的词语，而不是有别于肉体生命的另外一种生命形态。

2）我们复活后得到的身体，是超越现今身体的身体。尽管我们今生与永生，有连续性的特征，但生命本质是完全不同的，复活（新造）的生命，不是恢复原来的生命，乃是超越原来的生命，但两者都有物质身体的存在，只是一个会朽坏，另一个是永存的，不会朽坏。

3）如今，新世界新生命已经叠加在旧世界与旧生命上面，目前两者共存，直到我们见主面，那时旧生命与旧世界彻底被更新被改变，而现今尚未得到这种完美的，不朽坏的物质的身体。

4）信徒今天的努力，实际就是在建造未来的世界。我们要注重今生的德行操练，在现今活出未来。我们要在教会建造和社会生活以及家庭生活中，努力将复活彰显出来。

3、八种以物质为中心的生命形态

在圣经中，上帝最起码用了八种使人得生命的方法，其核心都是有形有体的物质性的身体。

1）、用泥土和神的灵创造了亚当；用了泥土作为创造的原材料。

2）、用亚当身体的肋骨造了夏娃；以亚当的身体为原材料。

3）、亚当与夏娃结合生了该隐，用了亚当和夏娃的身体为原材料。这是人类创造生命所使用最普遍的方法。

4）、用祷告、发预言使死了的人身体复活，类如以利亚使寡妇的孩子活过来，耶稣让死了四天的拉撒路的身体复活。完全使用原先的身体。

5）、圣灵感孕马利亚生下耶稣；不用男人，单用女人的身体，在圣灵感孕下生下耶稣。

6）、耶稣基督死里复活得到超越原先的身体，神采用了原先的身体，但又超越原来的身体。

7）、死了已经腐烂的尸体，再次获得超越死前的身体，如马太福音27章53节里所描述的，当耶稣死里复活后，被葬在坟墓里的人复活了，走到耶路撒冷城里向人显现。登山变像中的摩西，也应该属于此类。上帝可能采用原先的身体，也可能没有。但我们确实看到他们有复活的、超越的身体。

8）、圣灵重生了我们，使我们最终得到再造的身体，我们传福音使人信主得生命，也属此类。上帝有可能完全不用我们原先的身体，而复活的身体则完全超越了原来的身体。

这八种方法，一至五种属于第一亚当的系统，被死亡所困的生命，会朽坏的身体；六至八种属于第二个亚当的系统，超越了死亡的生命，不朽坏的身体，有些是从原先身体而来，有些则用了原先身体的一部分，有些则不用。所以，我们完全可以相信上帝会用祂的方法，使我们得到复活的身体。哪怕我们原先的身体被烧了、腐烂了。我们的灵命观需要以物质为中心。

4、以积极又务实的态度来生活

身体复活的信仰，同时要求我们，以积极又务实的态度来生活、来侍奉，既然死亡之后还有复活，那么，我们完全可以在今生，以积极的态度来过一个有目标的人生，以爱人爱己的道德勇气，去面对自己与他人的过失，以凡事盼望向正面发展，影响别人走向上帝，消除绝望、化解积怨。就像在非洲的宣教士，和在上一世纪在云南少数民族宣教的宣教士，为云南少数民族制造文字和读音，然后，翻译圣经给他们看、读；也像是有些信徒在经济上困难的时候，仍坚持十一奉献，以保福音工作能继续传扬。包括在工作中，以诚实的态度面对上司与客户。

故此，复活的大能，赐给我们勇敢面对生活的态度，基督徒并不是乌托邦分子，而是一个务实的人。在每一个主日崇拜、庆祝耶稣的复活的同时，也在反省圣灵怎样以复活的大能，引导我们前面的日子。在主日崇拜时，我们会想到工作的难处，会想到试探引诱，会想到为罪所胜所经历的沮丧。但每一次崇拜后，圣灵都会提醒我们——我们已经出死入生，复活的能力完全可以修正我的缺陷，我完全可以回头，也给我们勇气，去面对一切的难处，哪怕是死亡来临，我们仍然可以带着盼望！

代祷事项：

1、为每位肢体祈求，期望大家能建立平衡的属灵观，看重物质的身体，除去心中自认为属灵的才是好的，属物质的就是低贱的这种想法。能保养顾惜自己的身体，因我们的身体是神的殿！

2、为教会祷告，愿教会存留在世上，能彰显神复活的大能，播种爱，消除仇恨；播种希望，除去绝望；驱除黑暗，引人进入光明国度。唯愿我们都带着为神活着的目的，在世上成为主的见证。