01

5月25日 | 愿你们的心苏醒

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《诗篇》第六十九篇30-36节

30我要以诗歌赞美 神的名，

以感谢称他为大。

31这便叫耶和华喜悦，胜似献牛，

或是献有角有蹄的公牛。

32谦卑的人看见了就喜乐。

寻求 神的人，愿你们的心苏醒。

33因为耶和华听了穷乏人，

不藐视被囚的人。

34愿天和地、

洋海和其中一切的动物都赞美他。

35因为 神要拯救锡安，建造犹大的城邑。

他的民要在那里居住，得以为业。

36他仆人的后裔要承受为业。

爱他名的人也要住在其中。

省思：

伟大的赞美诗歌乃出自那些

曾亲尝强烈苦痛、疑惧绝望、

被弃于深渊的人。

在他们的经历中，神的拯救和大爱

即是救拔和起死回生。

祷告：

恩慈的父，我感谢赞美祢，

不是引我走上一条

毫无喜乐的服苦役之路，

而是一条虽行经“死荫的幽谷”、

却必定通往“耶和华殿中”的道路。

阿们!

02

《民数记》第34章｜未来的疆界

本章的1至15节，将以色列未来会在其上居住的疆界，自南到北的范围划出来。不过，我们看到，根据约书亚记的记载，事实上，他们从未征服过整个范围。这里应当看为是理想的版图，实际上只有少部分面积的土地，是在他们控制之下。

这块版图南界从死海开始（1-5节），绕到亚克拉滨坡的南边，然后在加低斯‧巴尼亚以南（库代拉特泉或加得斯泉；32:8），穿过寻的旷野（参13:21，20:1，33:36）。

西界是地中海（6节）；北界能够肯定的位置（7-9节），只有哈马口（13:21）和西达达。前者大概是今日的莱布韦（Lebweh），后者是塞达德（Zedad）。这里的何珥山，未必是加低斯附近的何珥山（20:22-27，33:37-38），应该是在哈马和地中海之间。

东界沿着加利利海，到达加利利海之后，疆界就顺着约旦河谷，直下到死海。迦得、流便、玛拿西半支派的属土，在迦南地以外（13-15节）。

16至29节，展望了未来的生活：有一群领袖带领他们，在摩西的继承人约书亚，和大祭司以利亚撒的领导下，他们继续朝着神的应许而前进。

迦得、流便和玛拿西的半支派，将要回到约旦河东定居（参32:1-33），所以，这些地区只分给九个半支派。根据这九个半支派选出了十位代表，让他们去管理领土的抽签分配。玛拿西另外的半个支派包括在名单中，他们的领土跨立在约但河两边。利未支派属于祭司的支派，没有封地，他们的产业要等到下一章才能详细介绍了。

这十位首领除了迦勒以外，都是默默无闻之人，但是他们的名字其中所包含的意义与应许相关。

“示母利”，意思是上主的名字；“以利达”，意思是我的上主之爱；“布基”，意思是证明；“汉聂”是上主恩典的意思；“基母利”，被上主兴起的意思；“以利撒番”，表示我的上主保护的意思；“帕铁”，意思是上主是我的释放者；“亚希忽”，则是我们兄弟是高贵尊荣的；“比大黑”，表达着上主拯救的意思。

这些有着神记号的名字，反映着以色列依靠雅威而得着同一的盼望。

03

默想之一

这几章经文非常具有盼望性，但又有很多的惩戒和警告。就好像我们今天： “基督徒既获得救恩，又未全然得到”。试对这一事实进行讨论。另外，这样的真理，是否提醒着我们，当如何严谨自己的信仰？

你觉得哪些怠慢或忽略需要被修改过来？

04

诗篇经文及简释 

诗篇 第七十八篇38-72节

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上图：亚述弓箭手在瞄准。

《诗篇》第78篇 38-72节| 不领情

以色列对神的作为根本不领情，在38至53节，显示出他们的心既“刚硬”，又“带着藐视”的怀疑，实在显明他们“试探神，继续惹以色列圣者的怒气”。这里连续用了一系列的词：“悖逆”、“叫祂担忧”，“再三试探”。“不追念”出埃及之时，雅威使“江河变成血”、降下“苍蝇之灾、青蛙之灾、蝗虫之灾、雹灾、黑暗之灾、杀长子之灾”这些灾难。不但无视这些，以色列对于神救他们脱离了奴役的事实也不领情。

出埃及既是拯救的故事，也成了以色列悖逆的经历。因他们是悖逆的百姓！

他们对神也不感恩，在54至64节，显示了他们到了应许之地，仍不接受神的恩情，旧态不改！仍旧“试探”至高的神，“不守”祂的法度，反而“倒退”行诡诈，效法那些悖逆的祖宗。看看在旷野的岁月，就可以看出他们如同“翻背的弓”一样无用。虽然天天发生着神迹（吗哪），他们仍然拜偶像。最大的讽刺也就是在这里，迦南人就因为拜偶像才被审判，被逐出。而今天以色列人却要犯同样的罪，因此遭受雅威的怒气，“发怒”、“憎恨”、“离弃”、“交……给掳去”“将……交在”，“将……交与”，“烧灭”， “无……喜歌”，“倒在”、“不哀哭”。

他们遭受如此的审判，可谓黑暗到了极点！然而，就在这时，神又启动祂的计划。

神没有结束祂的拯救，反而有了新的开始，在65至72节，显示祂彰显了祂的能力，打退了敌人，羞辱了他们。同时，他也丢弃了约瑟（以法莲），却兴起另外一个支派，成为祂施行救赎的管道，祂通过大卫（犹大），委任他牧养祂的百姓，重新恢复雅各的十二支派。

这一切显明雅威永不放弃祂所立的约，毫不改变自己的恩慈与作为。

05

默想之二

神的作为与人的作为之间的互动，完全不匹配，这如何启发、警示你与我？