2. 每日旧约 | 利10章-设立祭司第三幕
3. 默想之一| 神的圣洁与公义
4. 诗 篇| 诗11-12篇-谎言
5. 默想之二| 祷告帮助拆穿谎言
01
每日诗篇祷告
诗情祷语
（作者：尤金·毕德生）
4月7日 | 美辞
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《诗篇》第四十五篇
1 我心里涌出美辞。
我论到我为王作的事，
我的舌头是快手笔。
2 你比世人更美，
在你嘴里满有恩惠，
所以 神赐福给你，直到永远。
3 大能者啊，愿你腰间佩刀，
大有荣耀和威严。
4 为真理、谦卑、公义赫然坐车前往，无不得胜。
你的右手必显明可畏的事。
5 你的箭锋快，射中王敌之心，
万民仆倒在你以下。
6 神啊，你的宝座是永永远远的，
你的国权是正直的。
7 你喜爱公义，恨恶罪恶，
所以 神，就是你的 神，用喜乐油膏你，
胜过膏你的同伴。
8 你的衣服都有没药、沉香、肉桂的香气，
象牙宫中有丝弦乐器的声音，使你欢喜。
9 有君王的女儿在你尊贵妇女之中；
王后佩戴俄斐金饰站在你右边。
10 女子啊，你要听，要想，要侧耳而听，
不要记念你的民和你的父家，
11 王就羡慕你的美貌，因为他是你的主，你当敬拜他。
12 推罗的民必来送礼（“民”原文作“女子”），
民中的富足人也必向你求恩。
13 王女在宫里极其荣华，
她的衣服是用金线绣的。
14 她要穿锦绣的衣服，被引到王前；
随从她的陪伴童女也要被带到你面前。
15 她们要欢喜快乐被引导，
她们要进入王宫。
16 你的子孙要接续你的列祖，
你要立他们在全地作王。
17 我必叫你的名被万代记念，
所以万民要永永远远称谢你。
省思：
许多基督徒读了这诗篇，
认为前半段是对
至尊至荣耶稣基督的敬拜；
后半段则是对教会的忠告，
劝其放下世务，
开始其作为基督新娘的新生活。
祷告：
神啊，当我默想祢的作为，
我的心，也不禁要“涌出美辞”。
想到——我竟有份于祢的荣耀!
祢把我纳入祢的计划中！
请接受我——藉着耶稣我救主
所献上的感恩和赞美。阿们!
02
每日旧约经文及简释
利未记 第十章
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利未记《利未记》第10章｜设立祭司第三幕
设立祭司，并执行祭祀，对一个民族而言是一个伟大的时刻，没想到在十章1至20节，被称为是献祭礼仪的第三幕事件里，发生了一幕极其糟糕的事情。这是一个伟大的时刻，也是最糟糕的时刻。
从第六章我们知道，圣火要在坛上继续点燃不熄，而且在保持以色列与上主交往的献祭过程中，只可以使用它而不能用别的，未祝圣的人必须经过仪文手续才能进入圣所，触摸那明显有圣洁的上主临在的圣物。
亚伦的两个儿子！他们却在一个圣洁的圣所以外的某处，拿来了未成圣的（不合法的凡火）火，放上香，遭到上主的怒火报复，被击杀，要知道，圣所里的火是上主亲自点燃的（参（九24，十六12，民十六46）。
摩西向死了两个儿子的亚伦，传达上主对这个事件的宣告：在就近我的人中，我要显为圣；在全体百姓面前，我要得荣耀（3节）！这种平行诗更显神的话语的铿锵有力，人违背这一位轻慢不得的主的话是可怕的。而被祝圣为祭司的亚伦的另外两个儿子，不可像一般哀悼丧亲的人一样披头散发，撕碎衣服（6节），因为祭司是分别为圣的人，他们的礼服都是属神的，必须远离死亡和尸体的污染。
经过此事后，上主启示亚伦（8-11节），祭司不得在酒醉中主持祭礼，它像第十一至十五章所叙述那些“亵渎的举动”。这里禁止亚伦及其他祭司浓酒淡酒都不能喝，与他儿子因献凡火被击杀联系在一起，并不是说，亚伦的儿子点凡火，是因为喝了酒。这里的禁忌是要提醒亚伦，在圣所里供职，必须保持头脑清醒，而喝酒可能会导致人疏忽大意。
在旧约并没有禁止喝酒，事实上，酒乃是上主使人心欢乐的仁慈礼物。不过，我们要知道，在圣经时代，酒是用四份水兑一份酒冲淡的，正如今天部分地区的习俗那样。酩酊大醉，在上主立约的百姓中，是绝对禁止的，醉酒是对人类生活中圣洁特质的羞辱。
亚伦、以利亚撒和以他玛经过这一次胆颤的经历，他们辞谢了他们应得的一份祭肉，以示谨慎。当摩西听过他们的解释之时，“他便以为美”（19-20节）。
03
默想之一
这一章的事例，带来非常清晰的教训，以色列人包括祭司，有绝对的责任听从上主的吩咐，不得有半点疏忽和不敬。因为“我们的神是烈火”，“在亲近我的人当中，我要显为圣”（十3）。你怎样理解神的圣洁以及与衪亲近之间的调和？试检讨自己在日常生活中有无得罪衪的地方？
04
诗篇经文及简释
诗篇 第11~12篇
第十一篇读经音频:（请点击下面的播放按钮）
第十二篇读经音频:（请点击下面的播放按钮）
释经音频:（请点击下面的播放按钮）
（上图：一个主前11世纪狮子形状的以色列陶杯。现藏于耶路撒冷的以色列博物馆（The Israel Museum, Jerusalem））
《诗篇》第11~12篇 | 谎言
以祷告作为人生的指南，真的可行吗？面对危险之时，投靠上主，可靠吗？还是听听别人“良善”的建议：赶快找一个地方躲起来。依靠神，或寻求其它出路，哪一个更可行？
祷告者回应说：就是按你的建议也没有用！因为危险就好像埋伏等候的恶人，他在暗处，你在明处，他随时伺机行动，你防不胜防！
还是回来依靠上主吧！看，雅威在祂百姓的圣殿中，会随时帮助祂的百姓！祂的宝座也在天上，随时察看所有人的一切行动！
那些恶人和那些强掳暴夺者，并不能脱离祂的眼睛，祂也已经安排好，对待他们的办法了！祂要用烈火、硫磺、热风这些比箭的杀伤力，强之千倍的武器，去攻击这些人。
因为祂本身是公义的，祂亦喜爱公义，也看顾正直的人。世界不是由这些为非作歹、逞强欺弱的人说了算的！
11篇让我们看清，这世界弱肉强食的面貌！12篇则提醒我们，这个世界是靠着谎言而运作的！确实如此，从总统的就职宣誓所许的承诺，到街边巷尾小商小贩的“生态葡萄，无农药”的广告推销语，甚至床头枕边的浓情蜜语。谎言比真相更有力！
一个更加奏效（得胜）、更得心应手（嘴唇是我们自己的），也更快获得利益的方法（5节），就是谎言！
但祷告者，不信这一套，他以祷告来揭穿这一切的虚假！因为这个世界是由真神雅威说了算的：
a）祂从不听谎言，反而要将被谎言淹没的困苦无助的人，拯救出来，祂要保护他们（5节）；
b）祂那如同精金纯银般坚强可贵的言语，有一天，必将摧毁这谎言的世界（6节）；
c）雅威看重那些不愿与谎言同流合污的人，最终，祂要拯救他们（7节）。
看来，尽管下贱人充斥世界，恶人招摇过市。然而，这世界不是由恶者说了算的！敬虔人终有一天要见天日。
(上图：一个主前11世纪狮子形状的以色列陶杯。现藏于耶路撒冷的以色列博物馆（The Israel Museum, Jerusalem）
05
默想之二
对于谎言充斥的世界，祷告者的默想带给你的启发是什么？诗人拆穿谎言的方法是祷告，你有过类似的实践吗？
