01

3月12日 |少壮狮子还缺食忍饿

朗读音频:（请点击下面的播放按钮）

《诗篇》第三十四篇7-10节

7 耶和华的使者，

   在敬畏他的人四围安营搭救他们。

8 你们要尝尝主恩的滋味，

   便知道他是美善，

   投靠他的人有福了！

9 耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，

   因敬畏他的一无所缺。

10 少壮狮子还缺食忍饿；

   但寻求耶和华的，

   什么好处都不缺。

省思：

年富力强并不足以抗除灾难。

苦难中的人其实无须羡慕

那似乎无忧无虑的“少壮狮子”。

平安与喜乐乃来自神，

凡有祂生命者，

就有圆满的生命。

祷告：

天父，

请帮助我更专注于祢实际的临在，

少看虚幻的世界。

多信靠“主的天使”，

少妒忌“少壮狮子”。

我渴慕祢在耶稣基督里所应许的圆满，

因而仰望等候祢，奉祢的名求。阿们。

上图：基色出土的基色历（Gezer calendar），是一块主前10世纪的古希伯来文石灰岩板，现存于伊斯坦布尔考古博物馆（Istanbul Archaeology Museums）

《出埃及记》第23章

公义与怜悯的实践

以色列这蒙神呼召的百姓群体，应该远离暴力和虚谎的世界，而建立公义的社会。任何人在法庭作见证的时候，既不可偏袒穷人，也不可屈从于压力而不说真话，神不会站在不公义的穷人这一边（1-3节）。在6至8节，则说不可屈枉正直的穷人，不可以因为他们穷乏和没有社会地位而不审判他们的案件。正直是以色列社会需要维护的，而贿赂则会使公义缺失，尽管周遭世界对此事习以为常，但以色列人不可为了个人的利益而被引诱去破坏整个社会的公义架构。

4至5节，及9节构想了一些情况，作为上主的百姓，需要时刻回忆曾经作为难民的身份，爱的律法有时不能凭感觉，他们需要为别人伸出援助之手，甚至，对象可能是令你感觉不舒服的仇敌，但当他无助之时，也需要体现人道主义精神。

10至19节，是关于安息年、安息日和一些节期的条例。这里的重点是：要将敬拜与照顾、体恤弱小者结合在一起。

经文说到第七年是安息年，要将这年分别为圣，具体的做法就是：放弃掠夺的风气，让土地休息，这样也可以让穷苦人有吃的，意思就是将自然产出的土产留给弱势群体，甚至连野兽也可以吃这些土产。安息日除了敬拜神之外，也需要关注牲畜，婢女的儿子和寄居者的福利（10-12节）。

看来神的律法，除了关注人之外，也关注大地及其上的万物。信仰不但与神有关，也与他人，尤其是那些软弱的人，甚至是牲畜有关。以色列人也需要体现出如上主的怜悯。

13至19节是以色列人需要在一年当中持守的敬拜的节期。其重点是为了纪念出埃及那天晚上的救赎事件，相关“不可......”的规定，也是为了加深逾越节的故事，比如19节所说的，要将初熟的果子送到上主的殿中，让人想起埃及人，无论是人还是牲畜的长子之灾，而以色列的长子获救有赖于上主所吩咐的羊羔，所以初熟的果子如同以色列长子，都属于上主。“不可用山羊羔母的奶煮山羊羔”也让人想起逾越节晚上的吩咐：他们的羊羔肉不能煮着吃，而只能烤熟了吃。

03

默想之一

20至33节，是一段立完盟约后的总结，主要讨论两方面的内容：对敬拜独一真神的重申，以及对土地的应许。与古代法律文件一样，它提出警告和应许，这里的应许非常丰富，丰衣足食、健康长寿和战争胜利，还有疆域辽阔。他们能否实现美好的景象，就要看他们是否全然忠于上主独一神的信仰，以及祂所颁布的律法。你如何理解神的应许和神的诫命之间的关系呢？

每日新约经文及简释 

约翰福音 第二章

读经音频:（请点击下面的播放按钮）

释经音频:（请点击下面的播放按钮）

《约翰福音》第2章 | 新的路标

约翰以施洗约翰，和早期跟随耶稣的人对耶稣的看法，作为第一个线索；然后，就进入耶稣在公开场合所行的神迹奇事，以此来作为第二个线索（神迹就是记号的意思），这两个线索，是为了让你能够像靠着路标找到目的地一样。也可以这么说，耶稣将对拿但业所应许的话行了出来，就是“神迹”的意思，也称为神的使者在耶稣所在的地方上去下来的意思。神迹不是神奇的意思，是指天开了，神的爱带着能力进入了这个世界，也就是天与地交汇的时候。按照施洗约翰所说的，就是道成肉身那个时刻，及祂行事的时候，而终点就是那个“时候”——因着耶稣死在十字架上、荣耀完全彰显的时刻。

那么，迦拿婚宴的神迹，也应该理解为是天与地交汇的记号（神迹），是那为上主百姓准备的天上盛宴的预尝。而那个用来行洁净礼的水缸，是一个古老的犹太人的象征，象征着要把全世界更新的洁净礼记号（神迹）。

婚礼中喝光了酒，是一件非常失礼的事，也预示着新郎与新娘要走霉运。耶稣在这里的回应带来三重的意义：

1、水变酒，以意想不到的方式，彰显了他的怜悯；

2、耶稣能够使人得着丰盛的生命；

3、不过，正如马利亚说的：祂告诉你们什么，你们就做什么”。也就是说：要把耶稣说的话当真，改变才会发生！

约翰讲完第三日的事之后，就来到犹太人信仰的命脉——圣殿。它是他们的社会、政治、宗教、圣乐、庆典，以及生与死、神与人的中心，全国生活的中心。这位来自加利利的先知，在这里做出翻天覆地的事情，祂的重点就是——要赋予逾越节新的意义。古老的出埃及的那个逾越节羔羊，成为以色列生命的代赎者；他们在圣殿中所有的活动中，最重要的也就是“牺牲”的代赎。耶稣在这里，隐约地提到了祂自己的“受死与复活”，意味着祂将取代圣殿所进行的“代赎”工作，祂自身也将成为新的圣殿——道成肉身的殿。

05

默想之二

如今，我们在这生动的场景中，得到了路标——约翰已经将这卷福音书的各个重要主题一一告诉我们了。他的目的也向我们表达了——假如你是拿但业，当看到这些记号之时，你会怎么说呢？你会相信祂，依靠祂，还是会怀疑祂呢？