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10月7日 | 祢的应许将我救活了

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《诗篇》第一一九篇49-53节

49 求你记念向你仆人所应许的话，

     叫我有盼望。

50 这话将我救活了。

     我在患难中，因此得安慰。

51 骄傲的人甚侮慢我，

     我却未曾偏离你的律法。

52 耶和华啊，我记念你从古以来的典章，

     就得了安慰。

53 我见恶人离弃你的律法，

     就怒气发作，犹如火烧。

省思：

“愿望”不同于“盼望”：

“愿望”是我们自以为的好事；

“盼望”则指我们相信神为了

成全我们的生命而行的事。

“愿望”是出于人的遐想，

“盼望”则根据神的应许。

祷告：

全能的神，

我聆听祢的应许，

请教导我活在盼望中。

愿祢成全祢对我的爱，

完成祢对我的救赎。

赐盼望的主，谢谢祢。

阿们。

《以西结书》第40章｜新的开始

以西结书以以色列的未来异象作结，圣殿的复兴则是这异象的核心，由三部分构成，圣殿本身（40:1-43:9），最后则是由圣殿延伸到全地，律法——群体生活的规则（43:10-46:24）。

如今，叙事的时间到了以西结被掳于巴比伦二十五年，也正是耶路撒冷被攻破十四年（约主前572年）。雅威赐给以西结的异象，从巴比伦流亡者当中转到以色列地，以西结被带到山上，看到一个奇特装束的人，他带着丈量工具，麻绳和竿，引导以西结在圣殿走一圈（异象中重建的圣殿）。他像是建筑师，途中将各部分建造形态和面积加以说明，吩咐以西结将那些事情及时记录下来。

那人先带领以西结在殿的四周走了一圈，然后量了殿墙的高度与厚度，分别是一竿（2-5节）。之后，他们到了圣殿外院的东门，量了门槛及卫房（6-7节）。并对各个卫房作了十分详实地描述和丈量（10-16节）；然后，来到外院和北门（17-23节）。接着，他们来到南门，对门洞的柱子和廊子，还有台阶都作了丈量（24-27节）。他们由南门进入内院，对其中的柱子、门洞和廊子都作了描述和丈量（28-31节），并对内院的东面加以描述（32-34节）。然后，他们转到内院的北门。与开始时所看见的情形完全不同，那时人们完全在堕落中敬拜偶像（8:3），这里非常详细地描述，其中看到祭司在这里洗献燔祭的祭牲，履行职责；也描述了献燔祭用的桌子（38-43节）。

之后，描述了内院中歌唱的人、守殿的祭司和守祭坛的祭司的屋子（44-47节）。之后，他们来到殿前，对廊子、墙柱作了一番丈量（48-49节）。

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默想之一

以西结对新圣殿的整体，及其中各个部分的比例和物件所作的细致描述，是将第一章天上圣殿的异象具体化，与八至十一章所描述的堕落的旧圣殿做对比。他对新圣殿的记述偏爱于比例尺寸，与摩西所偏爱的会幕比例一样（参出25:1-31:17）。

以西结像是一位新的摩西，他在前边宣告着，以色列要归回重建，约要得到更新（33-39章）。也像摩西一样，领受神圣建筑的指示。这样作的目的很清楚，是出于要正确处理圣物，避免出错，因为凡圣的都当谨慎！

不过，我们不能把以西结的异象当作是实际的设计，没有人可以根据他所提供的尺寸，建造一个圣殿。其象征意义远大于实际意义。就好像“雅威殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭”（赛2:2，弥4:1），其实，耶路撒冷所在处海拔不到800米，不可能超过诸山，这里更多的是说锡安山的中心地位。

在新约，约翰也将新的圣殿当作可丈量的（启21:17），也一样需要将它当作是象征性意义来理解。毕竟耶稣曾说过，祂就是圣殿（参约2:19-21）。看来新约圣经并没有告诉人们，未来，在耶路撒冷真的需要重建一座辉煌的圣殿。

试谈谈你的看法，你是如何理解以西结对新圣殿异象的描述？

诗篇

诗篇 第九十一篇

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《诗篇》第91篇 | 崇高

危机过后，是信心的宣告，最后化作盟约的语境（14-16节），这是信心诗的特色！对比90首伤感后的依靠，这首诗显得铿锵有力、令人鼓舞。

对祈祷者而言，信心的基础不是其它的，也不是自身的能力如何，乃是因为他所信靠的，是一位至高者！这是以色列祷告最核心的部分。以色列的圣经不是要告诉你，大自然到底有多么美丽，又多么迷人，它乃是要告诉你，这位圣经里所说的主宰，祂是如何伟大，祂是何等难测！以此提醒你，在面对这世界的一切时，应该带着何等崇敬、敬畏并惊讶的心情，来面对祂！更何况，这位崇高者，可以让你去投靠祂，你在祂那里，也必找到安全的居所！

这位诗人就用曾经从神那里得到保护的经历，来劝告人，所以他说：你也要来投靠祂，哪怕曾遭受到：“网罗、瘟疫、毒病、扑倒、灾害……”，而这位至高者，必将成为你的“安居、保障、翅膀、盾牌、坚垒、避难所……”（3-4节）。

是的，危险多而又多，而保护也坚而又坚，无论是白日从敌人那里射来的箭，还是晚上令人害怕的瘟疫，和午间灭人的毒害（5-6节）。雅威，都能在其中保护你，不让灾害临到你（7-8节）。甚至，祂自身就要成为你的避难所（9节）。哪里有灾害，哪里就有保护，因为祂随时派遣使者暗中相助（11节）！甚至，祂自己都时刻保护，把你当作掌上明珠，不容许任何伤害临到你（12节）。

来投靠祂吧！祂要全然保护你。甚至，祂赋予你能力，践踏狮子和大蛇（13节）！

灾难、苦害与保障、安全，谁更大呢？投靠祂、爱祂的人，必蒙雅威的搭救，他要稳居高处，不被伤害（15节）。

信靠祂吧！祂赋予的不但是未来的、精神层面的，乃是实实在在于生命中的，与寿命也相关呢（16节）！

来，投靠这位至高者吧！祂是战士、是护卫、是朋友、是父亲！祂看重你，视你为眼中的瞳仁。

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默想之二

这首诗犹如进行曲，雄健有力，鼓励人心。假如你落在急难中，这首诗定能帮到你。你来体会诗人对神的描述吧！一个可经历、与人相遇，并如同朋友、父亲般的至高者。今天的你，会因此而发出充满惊奇的赞叹吗？