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8月13日 | 比敌人强盛

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《诗篇》第一〇五篇23-25节

23 以色列也到了埃及，

     雅各在含地寄居。

24 耶和华使他的百姓生养众多，

     使他们比敌人强盛，

25 使敌人的心转去恨他的百姓，

     并用诡计待他的仆人。

省思：

埃及人曾视古代以色列民为奴隶；

受辱的以色列民却自知是神的仆人，

并经历了祂的解救。

罗马人曾视早期基督徒为罪犯；

受逼迫的信徒却在基督里自认是罪人，

并获得了自由。

在信徒生命中常有这种强弱的逆转。

祷告：

神啊，

当我觉得自己无力行善，

不配得到爱，

我会记起祢对使徒保罗所说的话：

“我的恩典够你用的，因为我的能力

是在人的软弱上显得完全”（林后十二9），

于是在基督里重获勇气，

奉祂的名求。阿们。

《耶利米书》第42章｜ 表面听从

这群劫后余生的百姓，在惊魂未定之时，在救星约哈难的带领下，来见先知耶利米，他们特别期盼先知给他们指条活路（1-3节）

耶利米极富同情心地对他们说：他会求告雅威，只要出于雅威的，必然如实告知，必不隐瞒（4节）。众领袖及百姓坦言愿意听从雅威的命令，无论雅威所说的是什么，是凶是吉一概遵行，并以此为福乐（5-6节）。

十天后，耶利米将约哈难及其他首领，并那些百姓全部叫了来，在他们面前宣布了雅威的话，要他们留在家乡，他们将在此安居乐业，雅威也要扶持他们，不再降灾给他们，他们也将得到巴比伦王的怜悯（7-12节）。

但如果他们不听这些蒙福的话，非要下埃及去寻求帮助（24：8、10），以为这样可以逃避战乱和饥荒（13-14节）。反而，饥荒、战争及各样灾祸，必然会追上他们，雅威的审判会接踵而来，他们绝不能逃脱灾难（15-17节）。雅威要将曾经对耶路撒冷人的怒气，也照样发在这些逃亡到埃及的人身上，使他们在埃及地饱受羞辱和咒诅，直到他们被灭绝为止（18节）。

所以，耶利米警告他们，千万不可进入埃及！要反省自己，一直以来因自身的诡诈所带来的害处。因为从过去的经历而言，他们并没有听从雅威通过耶利米所说的话。虽然他们在几天前，信誓旦旦地说，一定会听雅威的话，无论祸福。而其实，当雅威说了之后，他们并不打算听从。假如他们真的如此执拗，要下到埃及，断然无法逃避刀剑、饥荒和瘟疫（19-22节）。

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默想之一

约哈难及那些百姓，已经落到极其艰难的地步，但这些人对雅威的命令，也没有打算听从。在表面看来，他们坚决要听雅威通过耶利米所说的话，但事实上，他们只是表面听从，只是把耶利米的话当做是“参考消息”而已。他们一心想要的就是：神为他们成就自己已经盘算好的计划，并不打算要按照神的心意而行事。

卡森（D.A.Cason）批评教会在寻求神旨意时，往往过于草率和表面化。他说的话类似如下：

神赞成传福音，因此，神也会赞成我们所采用的传福音的方式，不管我们传福音的方式到底如何，就理所当然地认为，神的旨意会为我们传福音的方式签字画押。神是爱，因此祂必然反对教会实行管教，我们就援引神的旨意，为我们的善意背书。神要我们分别为圣，因此我们坚决抵抗反对我们的人，我们援用神的旨意来为我们的排他主义和苛刻而背书【18】。

卡森所说的情况，都是我们极其容易跳进的陷阱，如同被耶利米警告的那些难民。一旦我们只关注自己的命运和前途，而不关注上主的旨意时，我们对神的旨意的理解，就会变得表面化；祂的旨意对我们而言，只是“参考消息”而已。

试反省，自己有无只是在表面上听从神的旨意的经历？

 【18】卡森（D.A.Cason）著，顾华德译：《为了神的爱（下）》（台湾：天恩，2007），页255。

每日诗篇及简释

诗篇 第十七篇

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《诗篇》第17篇 | 苦难

这首诗，称为大卫在面临敌人重压之下而延伸的祷告，焦点十分清晰，将自己所受到的不公的遭遇，和看见的社会上不公的事实，直言禀报与上主，并要求祂，采取行动（1-2节）！

首先，他认为自己有此资格，可以求上主采取公义的行动！因他明心可鉴，在夜深人静之时，他没有想过见不得人的事，他经得住考验，在语言上未有过失（3节）。他也行得正，未曾跟从社会上的不良之风气（4节）。

所以，他敢如此对上主说：我的脚踏定了你的路径，我的两脚未曾移动过（你的命令）（5节）！

故此，他信心十足，呼求神采取行动！在他看来，神是他的友人（7节），视他为眼中的瞳仁一般，必将以爱的行动，伸手拯救落入灾难中的他，保护他（8节）。使他彻底脱离那些如同野兽般的敌人，远离这些令人恐惧的势力范围（9-12节）。他期望神，这位战士，为他去迎敌！将恶人打倒，彻底铲除他们（13节）。

祷告者最后将思维作了进一步的延展，因他悟出了一项真理：他为何会遭遇这些苦难呢？因为他与现实冲突！因着自己的价值追求，与这周遭的人所追求的，截然相反！世人以财富和儿孙满堂为立身之道（14节），而他却立志以神为乐，为满足，以忠诚于上主为人生的基石。

这些有着截然不同的价值观的人们，却要同在一片天地里，怎能和平共处呢？水与火岂能相容？偶像与真神有什么相干呢？神的儿女与抵挡神的，彼此的交集肯定是微乎其微了。看来，大凡在这世界要敬虔度日的人，必将遭受这世界强者的逼迫，因为他们本来就是这个世界不配有的人！

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默想之一

祷告者认为，自己在神的面前是无愧的，却在世界中无立锥之地。他于是展开了祷告生活！通过对上主真诚的求问、反问，甚至是诘问，他也因此领悟到：以神为乐，以神的价值观安身立命，势必带来人生的苦难！追求公义、敬虔的人生，必遭受这世界的排挤。在生活中、朋友圈、在职场，交际场，你有过与诗人类似的经历吗？回想下，当时，你的感受如何？今天，你看了这位祷告者的祷文，会有什么感悟呢？