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8月12日 | 先打发一个人去

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《诗篇》第一〇五篇16-22节

16 他命饥荒降在那地上，

     将所倚靠的粮食全行断绝，

17 在他们以先打发一个人去，

     约瑟被卖为奴仆。

18 人用脚镣伤他的脚，

     他被铁链捆拘。

19 耶和华的话试炼他，

     直等到他所说的应验了。

20 王打发人把他解开，

     就是治理众民的，把他释放；

21 立他作王家之主，

     掌管他一切所有的，

22 使他随意捆绑他的臣宰，

     将智慧教导他的长老。

省思：

约瑟的经历不断激励凡信靠神的人，

向人显示――无论多大的灾难临头，

神总走在我们前面，

已预知我们的困境，

也预备了救我们的方法。

在困难的时刻，令基督徒大感意外的，

不是灾难，而是神的预备。

祷告：

亲爱的天父，

感谢祢的看顾，

差派耶稣在我前面经历试探、痛苦，

让我可以怀着信心走过

“死荫的幽谷”（诗二十三4），

知道世间任何一切

都不能隔绝祢对我的爱。

奉耶稣的名。阿们

《耶利米书》第41章｜以实玛利与约哈难

基大利对约哈难的话，根本不放在心上，对敌视他的以实玛利也毫无戒备之心，他接待以实玛利等十人，并设宴招待他们，以示盟友之诚（1节）。在席间，以实玛利发动了政变，屠杀了基大利及其身边的那些侍卫军（2-3节）。

以实玛利的邪恶继续发展，本来，他在席间刺杀同桌吃饭的人，就被视为非常的邪恶，会被人大大的不齿，因这样的行径，会令古代人十分的恼怒，他甚至还屠杀了完全无辜的人。

在第二天，从示剑、示罗和撒玛利亚而来的八十人，要上耶路撒冷去朝拜。以实玛利如猫哭耗子，要这八十人来看死去的基大利，可能是让他们来吊丧。他乘这些人毫无戒备之时，命令同伙把他们除灭，并扔在坑里（4-7节）。

在这群无辜受害的人中，其中有十人声称自己在家乡有许多大麦、小麦和蜜。他们因此得以逃脱亡命之刀（8节）。

接着，以实玛利将米斯巴剩下的人，就是王室的众公主和那些百姓，一同掳走，打算把他们带到亚扪去（10节）。

以实玛利为何会对凡是与基大利有关的人都保持戒心及持敌视态度呢？或许，因为他是贵族，却没有被委任为领导者，他因而感到不满，想取而代之。看来，在混乱和糟糕的时局中，总有人想获得权力。当然，获得权力倒不一定会有什么问题，重要的是获得权力的目的是什么。以实玛利想获得权力，显然不是为了使这块满目疮痍的土地获得新生，那他自然就不会选择正当的途径了。

曾经追随基大利的约哈难，听到以实玛利所行的恶事，就带兵追赶以实玛利，他们在基遍的水旁短兵相接（11-12节）。那些被掳的百姓，看到约哈难带军而来，就喜出望外，纷纷跑到约哈难这边（13-15节）。看来，基大利和约哈难很得民心。以实玛利和其中的八人，见势不妙，赶紧逃跑到亚扪人那里去了（15节）。

约哈难成为新的领袖，可能他担心巴比伦统治者的报复，所以，他将那些被以实玛利掳去的人夺回来后，打算下埃及去避开巴比伦的统治（16-18节）。

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默想之一

犹大确实走到穷途末路了，大卫的王室已经不复存在了，所有的领袖、优秀的匠人，包括祭司都被迫迁离了此地（参52:28-30）。如今，看似优秀的基大利，带领这个土崩瓦解的国家，似乎走上希望之路。悲哀的是，他被邪恶的暴徒所杀。约哈难，是他们唯一的希望，但他却因惧怕巴比伦统治者报复，而打算带领百姓逃亡到埃及。

对大部分人而言，在我们人生的境遇中，虽然不至于遭受犹大所遭遇的这种毫无盼望的光景，但有些人肯定经历过不幸接踵而来的境况。有时，遭遇这些不幸，也难以觉察是来自自身所犯下的罪。在那样的时刻，我们不但会抱怨上主的不公，也会怀疑上主的良善。你曾有过类似的经历吗？

每日诗篇及简释 

诗篇 第十五、十六篇

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《诗篇》第15-16篇 | 神所喜欢的

雅威喜欢怎样的人？祂会与哪种人交往呢？祂将保护哪种人？祷告者认为，每一次的祷告和默想都不会是徒然的，反而，将洞见雅威更多的性情。

在祷告中，他看见神喜欢秉性真诚的人（2节）。行为正直，行事公义，心里说实话，神喜悦与这等品格的人互动。这类型的人，必蒙祂喜悦。

而神喜欢表里如一的人（3节）。尽管社会风气糟糕，人人喜欢流言蜚语，口是心非，看到别人名誉受到损害，仍然会喜形于色。然而，正直的人，极其珍惜朋友与邻居的名誉。这类型的人，也必蒙神喜悦。

神也喜欢不三心二意的人（4节）。那些看重正直的朋友，胜于自己的利益，选择与敬畏雅威的人做朋友，并认为这是一生受益无穷的人。他们也蒙神喜悦。

神也喜欢不坐收渔翁之利的人（5节）。这世界不少人发财，靠的是别人遭难的财！做的是趁火打劫的事；或买通关节，使无辜者受害。然而，与雅威有真正交往的人，都嫉恶如仇，怜恤那贫寒无助者！

有了15章对神公义、良善性情的“透析”，在16章，祷告者对这位看重正直的神，做出忠贞的表达，这种忠贞被称为“投靠”！代表着一种绝对的信任和依赖：

祷告者的忠贞，首先表现出来的是，他与周围环境完全不同的选择：他说：我不提别神的名号（3-4节），表明他只信真神，绝不在信仰上含糊。

不同的信仰，也造就他的财富观，与世界也很不一样，他认为雅威是他人生的成果，他认为他的每一顿饭（杯中的份）都是雅威的赏赐；他认为神也要赐予他产业（地界）。每一天，每一事都是上主的恩典与祝福，这些也都实实在在的因投靠神而成就（5-6节）。

忠贞者的精神追求也很另类！他从雅威那里得到指教，雅威是他的良师诤友（7节）。他从神那里得到力量，有着祂的帮助，无畏于世道艰险。他也从雅威那里得到喜乐，他认为从称颂神的敬拜中，可以得到赏赐，获得满足和安息（9-10节）。

于是，他欣喜地说：投靠雅威，走祂的路，真是福分无穷无尽！

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默想之二

你可以像诗人一样说，他是神所喜欢的人吗？另外，祷告者所忠贞的，有无触动你呢？