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2024年3月17日主日讲道（第一部分）

2024年3月17日主日讲道（第二部分）

2024年3月17日主日讲道（第三部分）

经文：《约翰福音》18:1~14（和合本）

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2024年预苦期 5|在园里被捉拿

《约翰福音》18:1~14

有人在吗？

“有人在吗”？

在一个有月光的晚上，在一个几乎没有人烟的村子，有一个旅行者轻敲着一户人家的大门！他的马正在静静地在旁边的草地里吃草。

“有人在吗”？

这个疲倦的旅行者再次敲着门，仍然没有回应，只听到小鸟飞出树林的声音。他靠着窗，朝院子里面看，疲倦的眼神满了困惑！没有人回答他。然而，他总感觉这个院子里有人！而且里面的人，也听到了他的敲门声和喊叫声。但院子里的人却没有来开门，他们用沉默来回应这位旅行者的呼唤！

一阵大风刮过，树叶纷纷飘落下来，月光倾泻在这些落叶上，四周更寂静了。

“有人在吗”？

他重重地槌打着门，喊声也越来越大，他朝着窗户大声说：“告诉他们，我已来过，但没有人开门，而我已经履行承诺”！

然而，院子的门仍然关闭着，再大的喊声，都没有改变里面的听众。这位旅行者只好离开，夜里能听到的只是铁蹄踏石头的声音，随着铁蹄声音慢慢地远去，整个村庄又彻底恢复了寂静。

这是一个找人的故事，我们再来看一段：

在一个傍晚，天起了凉风，祂像往常一样来到了那园子，这是祂常常来的地方，祂来这里，是在找一个人，他们常常在这里彼此交心。

可是，今天没有人来开门，因那个人躲起来了！看来，一定是发生了什么事情，他们的友谊，可能破裂了！

“人呢！你在哪里”？他终于出来了！

接着，一连串的借口，使彼此间变得更加难堪！

这是创世记2至3章里记载的那个神找人的故事！上帝并没有放弃一个背叛祂的人，如果按照耶稣会创办人依纳爵的说法：这位造人的上帝，渴望与人和解。

园子!

今天，我们读到的经文所记载的，也是发生在园子里的事情，创世记里的那个园子，曾经是令人不堪回首的地方，成为了在今天这个园子所发生的事情的背景，令人不齿的出卖，以及令人惊讶的复活，都发生在这个园子里。我们要知道，约翰是在写一卷“新的创世记”。不过，在这里，角色都反了过来。在这个园子里，凶恶的人、罪人、口蜜腹剑的人，和手里拿着武器的人，他们借着黑夜的掩护，要来捉拿真神天父的儿子！这群我们今天称为的坏人，在当时，却被称为是神的百姓。他们要来做一件连他们自己都不明白的事，他们要把耶稣捉拿去正法！他们还以为自己做的是一件非常公义的事。是的，他们是在替官府作事，他们也学会了不分青红皂白，谁善谁恶，他们对事不对人！他们拿人钱财为人消灾，他们根本不关心他们所要擒拿的人是否真的无辜。他们认为自己只是在履行公事，其他的毫无意义。

对话

面对这群来势汹汹的人，耶稣没有躲起来，祂从门徒中站了出来！尽管，祂刚刚才经历莫大的痛苦和挣扎（参11:3,12:27,13:21），但祂像得到了莫大的力量一样，刚才的挣扎，好像完全过去了，面对即将来临的不幸，祂已经预备好去面对。

如果要给这个悲剧的故事一个名字——你可以写上类如园中冤情、园中出卖、园中，如果怎样说，都觉得不合适，那你就写上“园子里的故事”。

面对从黑夜里窜出来的一群人，耶稣主动地问：“你们要找谁？”他们回答说：“拿撒勒人耶稣在吗？”

“我是！”（I AM）。

当你听到这样一句看似简单的回话，你需要会意，这是对具有与耶稣相同背景的人所说的，使徒约翰显然希望听众能够将祂与在荆棘中启示摩西的“我是”作关联。

耶稣的这个“我是”的回答，对当时的人而言，实在太惊人，因为这是上帝的口吻！从当时的情况来看，耶稣用这个口吻来回答那些手拿枪棒的罪人，深深表明祂对罪人的接纳和爱，明知这群人不是善类，而祂则向他们启示自己的身份，祂期望他们能够有所联想，毕竟他们当中的人，认识摩西，也知道摩西在山上与上帝见面时的场景，如今，这位吩咐摩西将鞋子脱下、来朝见祂的上帝，却出现在罪人当中。而且，很快就被人捆绑住。

或许，他们当中的人，早已经听过祂一连串的自我表白： “我是生命的粮（6:35）”，“我是世界的光（8:12,9：5）”，“我是羊的门（10:7）”；“我是好牧人（10:11）”，“我就是复活和生命”（11:25）；“我就是道路、真理、生命（14:6）”；“我是真葡萄树，我父是培植的人”（15:1）。如今以最简洁的方式，来表达自己的身份，并将自己的工作，与上帝相连在一起，并将上帝对人类的心意表达！

前来捉拿祂的那群人退后，跌倒在地，也正好反映出在圣经中，当人与神面对时，会有的反应。在先知传统里，当先知遇见上帝的时候，仆俯在地（类如摩西、以赛亚等），以示自己的卑微；而那些抵抗上帝的人，则倒毙在地（比如在旷野的以色列人）。而如今，这些捉拿耶稣的人，跌倒在地的原因是他们所寻找的人的一句自我身份的回答。这些强悍的“武士”，却被自己所捉拿的人口中所说的话吓退。看来，他们能够捉拿住耶稣，靠的并不是他们的能力，乃是耶稣自我的“情愿”！耶稣根本不需要动用武力，祂的一句自我身份的表达，就能使对手丧失力量。祂的牺牲并不是无奈之举，乃是爱的行动，一种冒险的行动。虽然，今天竟然到了这等地步，他们把祂当做对民族，对国家有害的人，而祂仍旧希望他们能够认识祂的真实身份。

交锋

接下来，耶稣被这些人带到大祭司亚那那里。关于这段，假如要了解约翰的意思，我们需要从13章开始，直到17章。祂和门徒一起吃晚饭，洗完脚，说完那段伟大的篇章，并以大祭司的身份祷告。如今，祂以羔羊般被捆绑，悄然无声；祂命令彼得放下屠刀，并且命令兵丁放这些门徒走开——祂代替了他们——如羊羔代替了人。然后，祂被拉到假的大祭司亚那那里，还有一位祭司就是亚那的女婿该亚法。这整个场景就像是圣殿里献祭般——真正的祭司，成了祭物，被这些假的祭司，以这种诡异的方式“献上”，送去受死。没想到该亚法曾一句无心之语，言中了！将耶稣代赎的意义表达了出来（11:50）。只是他们这些权贵不知道，纵使耶稣死了，也阻止不了他们国家的灭亡——因为以色列这个国家，兴衰完全由他们如何对待上帝所决定。

不过，该亚法的话某一方面是正确的，耶稣自己死了，就是“一个人代替人民死亡”，最终把散居各族、各方的上帝儿女拯救回来（10:16,11:51-52,12:2）。只是“人民”与“死”的意义，需要重新界定罢了！人民不再是以色列民族的概念了，而变成凡是信靠耶稣的人，祂的死也不是为一个国家了。

另外，耶稣在这个园子里被出卖、被抓，并成为所有人的祭物被献上，成就上帝在园子里的预告（创3:15）——救赎凡是属于女人的后裔，使伊甸园得到恢复，得到更新，祂以医治和饶恕，来代替对友谊的背叛，和流人血的罪！

所以，你绝对不能把这个当做是单单的一个捉拿和受审，或者是好人没有好结果的、一个失败的故事。所以，这是神在遵守祂的承诺，找人的故事，是一个恢复创造的故事——将一个被糟蹋、到处是垃圾、污秽、甚至随处可见血迹的园子恢复的故事。

管道

今天我们读了这段上帝以极大代价寻找人的故事，有无启发我们呢？也就是说：我们会加入“祷告、敬畏、安静和爱”来思考，这个令人肃然起敬的故事，思考我们该如何去将我们心中对主的爱去实践吗？

有一天，有辆警车停在天主教堂门口，下来几个警察，冲进了教堂，对着一群信徒很凶的喊叫：“快！谁是真的天主教徒？留下来，跟我走”！

人群很快的散开了，剩下了几个老人家和一两个年轻人和孩子。这些警察问他们，你们真是天主教徒吗？这几个留下的人说：“是的”！

“那都跟我们走！”

“去哪里呀”？“别问！上车”！

警车呜呜开走了！走了好久，到了一个居民楼停下来，走近了一个屋子。那个很凶的警察脸色马上变了！变得和颜悦色，说：我妈是天主教徒，她现在病危，她后悔她几十年来没有好好信主，她说她在临终前一定要见真的天主教徒，她要我去找！我哪里能分清楚谁真谁假？所以，我想了这个办法！我想如果在我很凶很可怕的态度下，还能承认自己是天主教徒的人，那一定就是了！

我想，这些天主教徒的反应，异曲同工般与今天所读的经文相合。在面对气势汹汹的敌人，耶稣没有逃避，因为祂心中对人的爱，祂没有反抗。反而，以信任上帝的心态，以牺牲的态度，来成就神找人的愿望！这些天主教徒，面对警察的“暴力”，也没有躲。没想到，他们的付出，他们的爱，成为了别人的祝福。我们需要祈求主，求神将祂这种对人的爱，期望与人和解的渴望也深深赐给我们，以致使我们也可以成为祂寻找人的管道。正如这些天主教徒，他们成为了那位对神充满愧疚的老太太的祝福。

是的，约翰笔下的受难故事，是一个悲剧故事！但却不是耶稣的悲剧，反而是这些出卖祂、杀害祂的人类的悲剧故事。因此，当我们看到那些让黑暗蒙蔽了眼睛的人，他们徒劳无助，他们的所作所为，也充满着悲剧性。尤其是活在这个不自由世界里的我们，不应该有太多顾影自怜的心态，哪怕是在各种打压状态下，我们更是需要求神给我们看到，这世界因悖逆神而落到无助光景的真相，我们需要求神给我们那份属天的爱，以致我们愿意成为神找人的管道。

祈祷

下面这首《请教导我心》（Teach My Heart）是首祈祷的歌，由耶稣会媒体（Jesuit Communications）制作。歌词取自一篇坎特伯利圣安色莫（St.Anselm of Canterbury）的著名祈祷文。这篇祷文谈到“在我们的渴望中寻求天主”以及“在我们的寻求中渴望天主”。我们以热切的心用这篇祷文祈祷，以此来回应今天这个——神找人的故事。

主啊，我的上主，

请教导我心，知道在哪里及如何寻找祢。

请教导我心，知道在哪里及如何找到祢。

祢是我的上主，我的主，我从未见过祢。

祢曾经造了我，也曾再造我，

赐给我一切我所有的美好事物。

但我仍然不认识祢。

我没有做到我因之而被造的事。

主啊，我的上主，

请教导我心，知道在哪里、如何寻找祢。

请教导我心，知道在哪里、如何找到祢。

因为，除非祢教导我，我无法寻找祢，

除非祢向我显示祢自己，我无法找到祢。

请让我在我的渴望中寻找祢。

请让我在我的寻找中渴望祢。

请让我因为现在爱祢而找到祢。

请让我在找到祢时能够爱祢。

主啊，我的上主，请教导我心，

知道在哪里、如何找到祢。

阿们！

代祷事项：

1：愿主赐给我们当中的每一位肢体，对主都有热切寻求的心，期望自己的生命可以与主有着更深的交往，愿意每时每刻寻求主的同在，也使我们所从事的每件事都得蒙主的祝福。

2、主动寻找人的主，求你现在就呼唤在我们心中所想到的家人、亲人与朋友。使他们心里的眼睛得以看见你。愿主成就我们心中的渴望。

▓ 正文题图由本文作者提供。