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9月17日 | 帮助和盾牌

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《诗篇》第一百一十五篇9-18节

9 以色列啊，

   你要倚靠耶和华，

   他是你的帮助和你的盾牌。

10 亚伦家啊，你们要倚靠耶和华，

     他是你们的帮助和你们的盾牌。

11 你们敬畏耶和华的，要倚靠耶和华，

     他是你们的帮助和你们的盾牌。

12 耶和华向来眷念我们，

     他还要赐福给我们；

     要赐福给以色列的家，

     赐福给亚伦的家。

13 凡敬畏耶和华的，无论大小，

     主必赐福给他。

14 愿耶和华叫你们

     和你们的子孙日见加增。

15 你们蒙了造天地之耶和华的福。

16 天，是耶和华的天；

     地，他却给了世人。

17 死人不能赞美耶和华，

     下到寂静中的也都不能。

18 但我们要称颂耶和华，

     从今时直到永远。

     你们要赞美耶和华！

省思：

神不是我们造的，是祂造了我们。

我们并未照顾祂，是祂照顾我们。

我们不能替祂虚构新的属性、职责；

祂却别具创意地引领我们进入

新的顺服和蒙福经历——

明白了这一点，

人就会报以信靠、赞美。

祷告：

神啊，

我要荣耀祢的名，

愿我所言，依从祢的教导，

愿我所行，能彰显祢的爱。

我愿以信靠、赞美的心，

用自己的思维与行动事奉祢。

阿们！

《撒母耳记上》第29章｜大卫被遣送

二十九至三十章，是大卫的叙事。与扫罗作了对比，扫罗马上就要死在非利士人手下，他的人生的转折点就在撒上十五章与亚玛力人一战之中，而这个导致扫罗失败的亚玛力人，却被大卫击杀（30章）。

二十九章讲述了非利士人要出征去攻击扫罗，那些联军的首领发现亚吉的护卫长大卫及其部队（参28：1-2节），甚为不悦（3节）。尽管亚吉经过一番辩解，证明大卫一直就是扫罗的敌人。而这些首领，仍然强烈要求亚吉王，阻止大卫同行，因他们害怕在与扫罗作战时，大卫在其中生乱，使他们腹背受敌，被割去首级，结果成为大卫与扫罗复和的礼物（4节）。他们实在知道大卫的过去，将非利士冠军级将领歌利亚杀死的事迹。或许以色列妇女的诗歌，已经传播至当地的街头巷尾（5节）。这歌则用来提醒亚吉不可信任大卫的效忠。

亚吉王只得听从非利士首领的话，但他对大卫的为人，一直保持着良好的记忆，从未察觉大卫是在玩脚踏两条船的把戏，不甚了解大卫人格中的另外一面。

所以，亚吉极有礼貌地，在大卫面前指着永生的雅威起誓，坦诚地说，大卫是无可指摘的，从未有什么过失！而他却在临战之前，将自己任命的护卫长解职，是一件颇为尴尬的事。他继续安慰大卫，说：“可以平平安安，到我给你的那个地方去”（7节）。或许，就是亚吉给他的那块洗革拉地（参27：6）。

如今，大卫与跟随的人体面地被辞退了，就回往非利士地去。

此时，非利士军队向着耶斯列进发，要与扫罗王作战；而大卫的军队，则留在非利士地，没有与扫罗交锋。

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今日默想

非利士那些首领对大卫的评价是正确的，从过去的例子看，大卫肯定不会与扫罗及他的军队作战。那么，在第8节，大卫称亚吉王是主是王，自称为仆人，并且说要与他一同去攻打他的仇敌（实际就是扫罗），其目的是什么？

事实上，我们从二十八章1至2节中看到，大卫被委任为护卫长，要去与扫罗打仗，他左右为难，他在战争中，绝对不会与“雅威的受膏者”对垒。如今，被解职了，不用去与扫罗打仗了，肯定是松了一口气。而他在亚吉面前所表现的则是相反的情绪——因不能跟从亚吉去攻打扫罗，深感遗憾。

你如何看大卫在这里的谎言？他不为人知的性格会有利于他登上王位吗？

上图：大卫、非利士人和扫罗的行军路线。

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哥林多后书第七章

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 《哥林多后书》第7章 | 保罗的安慰

这一章的第一节经文，是紧接着六章17至18节的意思，保罗说：既然神如此接纳哥林多人（他们本无可夸之处），他们就要活出与神恩相称的“圣洁与敬畏”的生命。

那这种生命的实践是怎样的？保罗说：他们之间，应当和解如初！而且，作为同属耶稣基督的他们，彼此和解，完全是有可能的，也是可靠的。从以下四方面的事实，可以说明这一切：

1、他为哥林多人担负一切。保罗说，他不愿意哥林多人受亏损，无论是在哪一方面，他们之间的友谊，还是他们在主面前的福分，以及在金钱上，都不愿意他们因着保罗而受亏损。而且，他愿意与他们同生同死，因他以哥林多人为荣，并以此作为使徒身份的彰显（7:2-4）。

2、他为哥林多人对他的爱而欢喜。追溯过去，在马其顿的时候，他身体不得安宁之时，再加上外面又有困苦逼迫，可以说，那时日子非常难过。但因着提多的照顾，尤其是提多所带来的这一消息：哥林多人因着看了保罗的信，尤其是因着保罗的责备而悔改了，这使他精神振奋！保罗又听说哥林多人想念他，为他所遭遇到的逼迫而痛苦，并表达对保罗的热心。保罗怎能不欢喜呢（5-7节）？

3、他为哥林多人的悔改而得安慰。哥林多人因着保罗的责备而忧愁。保罗说他们这是依着神的意思忧愁，更何况，他们因这忧愁，还生出了悔改和懊悔的生命，这样的生命，也产生了行动的果效——他们变得殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚（8-11节）。保罗看到这些属灵的品质在他们当中产生，难道不感到安慰吗？

4、他为提多而欢喜。保罗从同工提多口中得知，哥林多人因听了他的劝勉与责备而满得安慰；更开心的是，他看到提多也因着哥林多人的转变而心里畅快。哥林多人有了如此好的见证，他放心了，不再担心他们了。

思考问题

这一章，我们可以看到保罗是因着哪些事情而欢喜、得安慰呢？你可以看到他与哥林多人的关系如何？对于今天深受“客气”、“孤单”、“文雅”，以及“尊重个人隐私”的现代文化所影响的教会，你觉得今日的信徒与信徒之间，和保罗与哥林多信徒的关系相对比，缺少些什么呢？

荷兰大师伦勃朗之作：使徒保罗