01

7月30日 | 不可忘记祂的一切恩惠

朗读音频:（请点击下面的播放按钮）

《诗篇》第一百零三篇1-5 节

1 我的心哪，你要称颂耶和华，

  凡在我里面的，也要称颂他的圣名！

2 我的心哪，你要称颂耶和华，

  不可忘记他的一切恩惠。

3 他赦免你的一切罪孽，

  医治你的一切疾病。

4 他救赎你的命脱离死亡，

  以仁爱和慈悲为你的冠冕。

5 他用美物使你所愿的得以知足，

  以致你如鹰返老还童。

省思：

健忘导致颂赞功能的萎缩。

回忆则深化恩典的历史，

使颂赞有力，

变为祝福，

令我们能心意更新，

面向自己的环境。

祷告：

我蒙受过何等的福分！

得到过何等的益处！

我要数算自己一天中所有的美事，

神啊，为每一件事向祢感恩。

请搅动我的记忆，赐我伶俐的口舌，

奉耶 稣的名。阿们。

《士师记》第5章｜底波拉之歌

底波拉的故事，包括两方面的内容，一是第四章，关于她的叙事；二是第五章，她的颂歌部分。第五章是底波拉的颂歌，就像摩西的红海之歌一样，因耶和华上主帮助以色列，使以色列可以得胜强敌，而发出颂赞：

1至2节，呼召众人来颂赞上主，因为耶和华兴起了圣 战典范，祂的百姓也愿意牺牲自己，因完美地成就契约而颂赞耶和华！

3至5节，呼吁君王及所有相关的人，留心来倾听这首颂赞以色列之神的歌。以色列的王耶和华，祂重现了在西奈山时的威仪，从以东地而来。在这里，立约的仪式与战争的场面相映成辉。

6至8节，描述了以色列在迦南人压迫下的苦况，反衬出耶和华救赎之价值。那时虽然珊迦与雅亿二人仍然健在，可是迦南人猖獗狂暴，迫使以色列人不敢走大道，只能走小路，以色列无安 宁之日。更可悲的是以色列结识了新神，敬拜了迦南偶像（8节）。而底波拉的兴起，则一改此局面（7节）。

9至11节，底波拉说：她的见证是真实的，是十分有力的。她将以色列前后境况作对比，如今以色列胜了敌人，皆因底波拉与众首领联手，更是耶和华公义的作为和百姓的牺牲，才有此成就。战争本无所夸，更何况胜利出于神的能力，及百 姓的 流血牺牲。

12至18节，不过，遗憾的是，流便、但、亚设等支派及基列人并没有积极回应底波拉的号召，他们人心不齐，各支派并没有团结一致。

19至27节，而耶和华并不因此停止帮助以色列，加上底波拉先知性的带领，导致迦南溃不成军，以色列的雅亿则成为巾帼英雄，她智勇双全，把奶子当水给敌军首领西西拉喝，使敌人丧失警觉，最后因一根橛子而导致曲身仆倒，犹如迦南人的神明，向耶和华敬拜。

28至30节，可怜的是西西拉之母！她见她的爱子，迟迟未归，引起锥心的疑虑和痛苦——“儿子会回来吗？”她焦虑地在窗棂中观看，盼望可以看见战车或听到马蹄声。可是，夜仍旧像往常一样寂静！她还给自己一个安慰，她那英雄的儿子不回来，原因是在分发掠物，或正与战败之军的女子寻欢！

而读者知道，西西拉永永远远不会回来了，等待西西拉之母的，是取代绣花彩衣的麻衣！

底波拉作出由衷的结论（31节）：因着耶和华的干预，必然会引发“灭亡与兴旺”！到底会成为西西拉之母，还是以色列之母，全在于作耶和华的敌人还是爱耶和华！

03

今日默想

士师记一开篇就令人沮丧，以色列背叛耶和华所导致的后果越来越不堪设想，而底波拉的故事，则是黑暗中的强光。这也告诉我们，无论教会与个人的属灵状况多么黑暗、糟糕，总有逆转的可能！从中你有哪些实际的领受？

每日加量 

使徒行传 第十八章

读经音频:（请点击下面的播放按钮）

释经音频:（请点击下面的播放按钮）

《使徒行传》第18章 | 致力哥林多

18章中的1至22节，记载了保罗第二次宣教旅行的结束，23-28节，则是第三次宣教旅程的开始。

在他的宣教旅程中，福音总惹来犹太领袖和其它黑暗势力的敌意（这点与主耶稣的遭遇一样）。例如，他在哥林多一年多的时间里（1-8节），与他的犹太同胞展开关于神的应许是如何实现的剧烈的辩论，结果，他以一个亵渎者，扰乱社会治安者的身份被告到法庭，与彼得在耶路撒冷的遭遇一样（参4:1-31节）。

看来，本来属于神的子民，却抵挡福 音，他们的后果是：将要被排挤在神国之外。当保罗从充满敌意的会堂出来后（6节），在犹太人中间的宣教成功了，管会堂的基利司布全家归主了，还有许多的哥林多人（外邦人）也信主了（8-11节）。更令人欣慰的是：保罗认识了一对虔诚的犹太夫妇亚居拉和百居拉，他们是作罗马军队帐棚生计的，在革老丢皇帝年间遭了驱逐，从罗马来到哥林多。保罗不但在生计上与他们彼此合作，在侍奉上也互相搭配，还成为多年优秀的同工。

18至22节，路加撮要性的记载了保罗一千五百里的宣教旅程，坚固途中的所有教会，上耶路撒冷之后，回到安提阿，标志着第二次宣教旅程的结束（22节）。

18章23节之后，保罗开始了第三次宣教旅程，花了很长的篇幅，记载了他在以弗所的事件（18：23-19:41）。期间遇到不同类型的犹太人：亚波罗，约翰的门徒，这位优秀的讲员，后来成为得力的福 音老师；会堂的犹太人和士基瓦的七个儿子，这些都是有着犹太信仰的传承者，也因着弥赛亚耶稣的宣扬者，而归入这新的群体；也碰到不妥协的、与金钱捆绑密切的外邦宗教，这个外邦宗教，与帝-国的利益相关。

保罗所传的福音在这里与它们产生了针锋相对的冲突，可看出，弥赛亚耶稣的福 音，将挑战帝国深层结构的任何内容。抵挡福 音的罪恶，在这里不但是个人性的，更是结构性的，与政-治、宗教、金钱及相关的一切都相关。

思考问题

哥林多是我们非常熟悉的地方，保罗在这个荒淫之地建立了教会，花了很长的时间教导他们，坚决的要求他们都活出新生命的道德力量。结合这一章哥林多的叙事，你有些什么收获呢？