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2023年5月28日主日讲道（第一部分）

2023年5月28日主日讲道（第二部分）

2023年5月28日主日讲道（第三部分）

经文：《使徒行传》20:17~38（和合本）

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2023 圣灵降临日 | 离别与欢聚

《使徒行传》20:17-38

一  引言

《似是故人来》——人世间有许多悲欢、离别、失去与遗憾。

而这段经文让我们看到保罗是如何面对离别前的最后时刻。他知道自己一去不复返，因此请以弗所教会的长老来，将最后的劝勉留给他们。

二  保罗最后的劝勉

1. 告别（17～27节）

“17 保罗从米利都打发人往以弗所去，请教会的长老来。18 他们来了，保罗就说：「你们知道，自从我到亚细亚的日子以来，在你们中间始终为人如何，19 服事主，凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼。20 你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的，或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们；21 又对犹太人和希腊人证明当向　神悔改，信靠我主耶稣基督。22 现在我往耶路撒冷去，心甚迫切，不知道在那里要遇见什么事；23 但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。24 我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明　神恩惠的福音。25 「我素常在你们中间来往，传讲　神国的道；如今我晓得，你们以后都不得再见我的面了。26 所以我今日向你们证明，你们中间无论何人死亡，罪不在我身上。27 因为　神的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的。”

与众长老做最后告别的时候，保罗可以心中坦荡地对他带领过、牧养过的人说：“你们知道，我在你们中间始终为人如何。” 尤其是，“没有一样避讳不说”——这是非常困难的。求主怜悯带领，让我们可以更加坦荡、真实地服事祂；也让我们也可以如此问心无愧：服事主、凡事谦卑、心怀怜悯、为主受苦。

保罗去耶路撒冷的路，充满挑战、危险与未知。并且，他已经有圣灵多次多方的提醒，前面的道路必有捆锁和患难等待他。他心情压抑、充满挣扎，甚至力不能胜，明知没有益处却又要顺服（having been bound/constrained by the Spirit）。这种感觉，像极了在客西马尼园中祷告的耶稣。然而，保罗的回应也像极了主耶稣基督：虽然明知前路艰难、充满危险和杀机，他最终还是愿意顺服——顺服到底、顺服至死，不是一句简单的“属灵/属零”口号，而是在犹疑、挣扎、痛苦煎熬之后的决定。行完当行的路程，成就所领受的职事，这是一位圣徒的忠心、顺服与负责、担当。如此，才能不进用言语，也用生命见证神恩惠的福音。

当然，保罗忠心传讲神的道，很多时候会遭人反对、厌弃，甚至因此受逼迫。然而，不受欢迎有时不是因为做错了，而是因为做对了。顺服神、忠于呼召，勇敢传讲神话语的人，总有些时候肯定不受欢迎（当然，不受欢迎也不总是因为忠心、勇敢）。保罗最大的安慰就是，在神在人面前问心无愧。甚至到一个地步，如论何人死亡，罪都不归于他。

2. 劝诫（28～31节）

“28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养　神的教会，就是他用自己血所买来的。29 我知道，我去之后必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。30 就是你们中间，也必有人起来说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。31 所以你们应当警醒，记念我三年之久昼夜不住地流泪、劝戒你们各人。”

保罗劝诫各位长老：牧者有一个非常重要的职责，就是被圣灵立作全群的监督。因此，牧者要为自己和全群谨慎，并要牧养神的教会。因为，这教会是耶稣基督用自己的宝血买回来的，虽然都曾是十恶不赦的罪人，却又是极其宝贵的群体。作为全群的监督，牧者应当深爱神的教会，却又不骄纵这些悔改的罪人（包括牧者自己）。因此，牧者自身的状况相当重要。一个自怜、自恋的牧者很容易发展成凶残、暴戾的教主；一个毫无能力又充满权力欲的领袖，只能用操控和诡诈来掌控全局；而一个体弱多病、甚至有明显缺陷和残疾的传道人也往往成为会众畸形崇拜的对象。当然，神完全可以使用有各种缺陷的人（我们每个人也有各种各样的不足和软弱）。但是，为自己谨慎却是至关重要的。我们的缺陷和软弱绝不能成为操控人、欺哄神的资本和武器——千万不要相信堕落的人性，尤其是自己那堕落的人性。

另外，教会常常都处于内忧外患的境况。不仅有凶暴的豺狼进入教会，也有人谬传神的道，引诱门徒偏离正道、跟从他们。从第一世纪至今，教会面临的危险都是如此：外面的压力、里面的混乱。和外面的压力、逼迫相比，里面的混乱更加可怕。尤其是，牧者和同工混乱神的道、谬讲福音。有的是出于懒惰和不上进对真道不求甚解，有的则为了个人的满足和骄傲标新立异。更可怕的是，他们不以为耻，反以为荣。当然，牧者的付出被神记念，也应当被弟兄姊妹记念。保罗所求的，不是众长老对他有什么个人的照顾，而是为着神所托付的教会，自己谨慎，也为全群谨慎。很多时候我们在JH的付出，都会有很多伤心和失望。求主怜悯我们，让我们看到祂让我们的付出，并不徒然。

3. 交托（32～35节）

“32 如今我把你们交托　神和他恩惠的道；这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。33 我未曾贪图一个人的金、银、衣服。34 我这两只手常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。35 我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：『施比受更为有福。』」”

保罗将神的教会交托给众长老，又将众人交托于神和祂恩惠的道——唯有神的道才能建立众人，一切的神学研究、属灵传统、灵命操练都要以神的道为根基和规范。否则，就容易进入理性主义或神秘主义的骄傲之中。

另外，保罗在最后也明言：他从未曾贪图任何一个人的财物，反而亲手供应自己和同工的需要。这并非是为教会开脱，绝大多数时候教会还是要供应传道人的需要。而保罗在某些特殊情况下，为了更好地传扬耶稣基督的福音，宁可不接受教会的供应，以弗所教会就是其中一例。保罗以耶稣基督为榜样，也因此凡事做众人的榜样：劳苦服事、扶助软弱的人。

4. 离别（36～38节）

“36 保罗说完了这话，就跪下同众人祷告。37 众人痛哭，抱着保罗的颈项，和他亲嘴。38 叫他们最伤心的，就是他说「以后不能再见我的面」那句话，于是送他上船去了。”

保罗与以弗所众长老的关系可见一斑：众人痛哭与他离别，又抱着他的颈项与他亲嘴。还有，他们最伤心的，就是以后不能再与他见面。羊认得牧人的声音，神的子民也认得出忠心、良善的牧人。

当服事的人离开一个群体时，就能清楚看到自己做工的果效如何。当然，任何一个群体中都有忘恩负义之人。但是，忠心传讲神的道、为神的子民劳心劳力，都会被神记念，也会被许许多多人记住。

三  结论  应用

1、似是故人来：故人远去，必会再来。

2、保罗：离开与重聚。

3、主耶稣：升天与再来。

4、我们：离别与欢聚。

回应诗歌《主耶和华，求祢引领》

诗歌音频：

2023年5月28日主日讲道（回应诗歌）

歌词：

* 文中插图均为本文作者提供。

代祷事项：

1. 求主怜悯我们，让我们善待身边的亲人、朋友和弟兄姊妹，珍惜与他们同在的机会，也能真诚、勇敢地面对生命中的离别与失去。

2. 求主帮助我们，让我们满怀信心与喜乐等候、盼望与主相聚、与亲友欢聚的机会。