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5月29日 | 将公义赐给王的儿子

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《诗篇》第七十二篇 1~7节

1      神啊，求你将判断的权柄赐给王，

    将公义赐给王的儿子。

2 他要按公义审判你的民，

    按公平审判你的困苦人。

3 大山小山都要因公义

    使民得享平安。

4 他必为民中的困苦人伸冤，

    拯救穷乏之辈，

    压碎那欺压人的。

5 太阳还存，月亮还在，

    人要敬畏你，直到万代。

6 他必降临，像雨降在已割的草地上，

    如甘霖滋润田地。

7 在他的日子，义人要发旺，

    大有平安，好像月亮长存。

省思：

这一段为领导者代求的祷告，

有洞见地指出施政的基本要务：

是替贫者伸张公义，保护弱者，

为有需要的人纾解困难。

祷告：

神啊，

愿祢治理世上万国，

令“义人发旺，大有平安”。

愿祢使用那些居高位、有权势者，

助长公义、缔造和平，

奉耶稣的名，阿们。

《民数记》第34章｜未来的疆界

本章的1至15节，将以色列未来会在其上居住的疆界，自南到北的范围划出来。不过，我们看到，根据约书亚记的记载，事实上，他们从未征服过整个范围。这里应当看为是理想的版图，实际上只有少部分面积的土地，是在他们控制之下。

这块版图南界从死海开始（1-5节），绕到亚克拉滨坡的南边，然后在加低斯‧巴尼亚以南（库代拉特泉或加得斯泉；32:8），穿过寻的旷野（参13:21，20:1，33:36）。

西界是地中海（6节）；北界能够肯定的位置（7-9节），只有哈马口（13:21）和西达达。前者大概是今日的莱布韦（Lebweh），后者是塞达德（Zedad）。这里的何珥山，未必是加低斯附近的何珥山（20:22-27，33:37-38），应该是在哈马和地中海之间。

东界沿着加利利海，到达加利利海之后，疆界就顺着约旦河谷，直下到死海。迦得、流便、玛拿西半支派的属土，在迦南地以外（13-15节）。

16至29节，展望了未来的生活：有一群领袖带领他们，在摩西的继承人约书亚，和大祭司以利亚撒的领导下，他们继续朝着神的应许而前进。

迦得、流便和玛拿西的半支派，将要回到约旦河东定居（参32:1-33），所以，这些地区只分给九个半支派。根据这九个半支派选出了十位代表，让他们去管理领土的抽签分配。玛拿西另外的半个支派包括在名单中，他们的领土跨立在约但河两边。利未支派属于祭司的支派，没有封地，他们的产业要等到下一章才能详细介绍了。

这十位首领除了迦勒以外，都是默默无闻之人，但是他们的名字其中所包含的意义与应许相关。

“示母利”，意思是上主的名字；“以利达”，意思是我的上主之爱；“布基”，意思是证明；“汉聂”是上主恩典的意思；“基母利”，被上主兴起的意思；“以利撒番”，表示我的上主保护的意思；“帕铁”，意思是上主是我的释放者；“亚希忽”，则是我们兄弟是高贵尊荣的；“比大黑”，表达着上主拯救的意思。

这些有着神记号的名字，反映着以色列依靠雅威而得着同一的盼望。

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今日默想

这几章经文非常具有盼望性，但又有很多的惩戒和警告。就好像我们今天： “基督徒既获得救恩，又未全然得到”。试对这一事实进行讨论。另外，这样的真理，是否提醒着我们，当如何严谨自己的信仰？

你觉得哪些怠慢或忽略需要被修改过来？

每日加量 

诗篇 第八十五篇

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《诗篇》第85篇 | 回转

从巴比伦到锡安，那漫长而跋涉的归途，是以色列的朝圣（回家）之旅。上主带领他们从被掳之地归回家中，祂已收回猛烈的怒气，赦免了百姓一切的过犯（1-3节）。

那些被掳的人，在主前五三八年，得到波斯王古列发出的命令后（参看拉一1-4），企图重建他们被毁坏的城和圣殿的时候，他们发现上主仍然对他们发怒。为什么神不向他们显示恒久的爱，再次恢复彼此间的关系呢（4-7节）？

第八至九节，一位牧者大声说：你们找错了方向，你们听了错误的声音！你们先听上主的话！来听雅威所说的话，祂必应许将平安赐给祂的圣民，就是那些心里转向祂的人（和合本译作：他们却不可再转去妄行）。他好像解释：你们认为上主的国，可以理解为完备的经济和社会状况吗？不是的，上主国的特征，是平安、生命的完整，家庭和国家生活的健康，是超越一切经济指标的。

现在，他们已从巴比伦返回耶路撒冷，但他们仍然没有完成他们的回归，除非他们肯在灵性上回归。

第十至十三节，这位宣扬者解释了什么是灵性的回归。他说：上主恒久、立约的爱，和祂对约绝对的真诚，现在已经连接起来了，就在历史中的这时刻与我们相遇，被掳归回，就证明了这约的可靠性。

然后，他补充说，上主的公义，祂拯救的爱，和祂的平安，彼此相亲；这显明了祂的救恩，和祂的平安，已经在这里得到落实了。凡属神的百姓，也来看重祂的公义，并与祂一同来恢复社会的公义，落实世界的和平，因祂的国的特征正是如此。

这个非凡的联合，公义与爱相互作用，会引起什么结果呢？这位宣讲者说：雅威从天而现的，那创造性和拯救性的爱，要促使以色列的心生出诚实来，并且，祂也要使土地布满了祂的恩典。

每日默想：确实是如此，在任何情况下，哪怕糟糕到神成了我们的敌人，在祂的盛怒之下，我们仍然有机会再获美丽、荣耀。哪怕在邪恶的镇压之下，“回转”就是密钥，就国家、社会、教会，家庭及个人都是如此，归向神必带来复兴。你有过从各样糟糕的处境（哪怕是犯罪），而“归向神”的经历吗？

▓ 本文插图选自挪威艺术家 爱德华·蒙克（ Edvard Munch  1863-1944 ）作品。