01

5月26日 | 求祢不要耽延

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《诗篇》第七十篇

1 神啊，求你快快搭救我！

   耶和华啊，求你速速帮助我！

2 愿那些寻索我命的，抱愧蒙羞；

   愿那些喜悦我遭害的，退后受辱。

3 愿那些对我说“阿哈、阿哈”的，

   因羞愧退后。

4 愿一切寻求你的，

   因你高兴欢喜；

   愿那些喜爱你救恩的常说：

  “当尊 神为大。”

5 但我是困苦穷乏的。 

   神啊，求你速速到我这里来！

   你是帮助我的，搭救我的。

   耶和华啊，求你不要耽延。

省思：

祷告突破了灵里的懒散怠惰――

不能再无限地推延永恒的事。

祷告将迫切性和危机感

引进了日常生活中。

今天的此刻

就必须理顺与神的关系。

祷告：

主耶稣，请祢来！

我愿现在就明白祢全备的救恩，

我要将自己完全交托给祢的大爱。

我愿将整个心思、意志交给祢安排。

请快点来，主耶稣，

进入我等候的心灵。阿们。

02

《民数记》第31章｜击败米甸

以色列在出埃及记和民数记中曾多次叛道，都因摩西的代求，否则早被神灭绝了（出32:9及以下；民11章，14:11及以下）。

如今，除了约书亚和迦勒，与摩西、亚伦、米利暗同时代的人，全部都因不信，被判要死在旷野。神曾用瘟疫和火击杀这些抵抗祂的人（出32:35；利10:2；民11:1，14:37，16:31-34、46-49，21:6，25:9），并处死践踏圣约的人（3:10、38，25:7-8；出32:26-28）。神会审判百姓，追讨罪恶是一个不争的事实，因为祂极其忌邪。

二十五章6节，有以色列中的一个人带着米甸女人到他弟兄那里去，这事导致了毗珥造反的事件，结果，有24000人死于瘟疫（25:9）。

所以，这位忌邪的神，要求摩西吩咐以色列人对米甸人施行报复（31:1-2）。这是五经里属于圣战的范畴，在申命记里继续深化。

圣战的焦点仍然是洁净和不洁净，敌人的尸体会玷污以色列的战士，他们要洁净七天才可回营(31:10-24)，打仗的人也要拿出部分战利品，来为自己赎罪（31:50）。也就是说：看似正义的战争，其实都是与上主赐生命的属性相违背的；即使无法不战的战争，也是恶事，这也正是需要献祭赎罪的原因。有些人在引用圣经经文为战争作借口之时，却没有考虑献祭赎罪的要求。故此，以战争自夸，是恶上加恶之行为。

米甸是由几个较小的种族组成的部落联盟，如：以实玛利人（创37:28；士8:22、24）、摩押人（民22:4、7）、亚玛力人（士6:3、33）、以法（创25:4；赛60:6）等。而此处报复的对象，只限于与摩押联盟的米甸人（8、16节；参22章，25章），而非所有的米甸人。

这场战争，使米甸人几乎死光，正应验了上主在二十五章16至18节所说的。本段也在展望征服迦南之日：有一天，迦南人也要被如此对待；而把一部分战利品分配给祭司和利未人，也展望着第三十五章为利未人分配城邑事件。

03

今日默想

本章所记载的与米甸人之战是一场血仇的行为（3节），因为米甸人勾引以色列离开真正的丈夫雅威，而被杀绝（参25:1-13）。奸淫在古代近东是死罪（如利20:10；申22:22）。对我们来说，这场战事骇人听闻，而当时的人不会觉得有什么不妥。　

谈谈你对圣战的看法，如今的以色列人认为攻击巴勒斯坦人，夺回他们所认为的神所赐给他们的圣地，完全是为雅威而发出的圣战，他们多多少少受了这里的经文影响。你觉得他们所持守的合乎这里的教导吗？

每日加量 

诗篇 第八十篇

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《诗篇》第80篇 | 末日

本诗篇是祷告者在北国撒玛利亚末日将临时，所发的哀声。主前七三四至七二二年间，以色列十二支派中的十支，都已被扫除，只剩下犹大与便雅悯支派了。

面临这灭族的光景，祷告者呼求“以色列”的牧者、“约瑟的带领者”、“坐在二基路伯上的君王”、“以法莲、便雅悯、玛拿西的救赎者”，能够转回来，看顾他们！他大胆与直率地向神发出祈求，期望神行动，保全他们民族的完整性！因耶路撒冷与撒玛利亚，可谓兄弟情深，因为圣地的完整，支派的齐全，是他们一直所关心的，而如今，却不断沦陷下去，甚至已经成为亚述的省份。

令祷告者十分哀伤的是：他们背叛了神，遭受了神的丢弃、审判！那如今就只有呼求：“神啊，求你使我们回转，使你的脸发光，我们便要得救”（3节）。

祷告者显然是十分的无奈，因雅威的怒气，一发不可收拾，祂将牧养的“甘露”化作泪水，不但没有给他们青翠的草原，反而给他们眼泪；邻邦的嘲弄与戏笑，也如雪上加霜。于是他的哀叹，再次发出“万军之神啊，求你使我们回转，使你的脸发光，我们便要得救”（7节）。

祷告者倍感神伤，他回顾过去雅威的眷顾，可是，今日却处境悲惨。出路在哪里呢？

想想从前，神从埃及挪移出我们这颗葡萄树，种植在原为外邦之地里面，使它生根，并深深地扎下去，它的影子能遮满了山，极其繁盛，甚至直到大海那边（推罗西顿等地）。但是，看看今日，保护这树的篱笆已被拆掉，任由路人随意毁坏，甚至让野猪糟踏净尽。

无望中，他的哀叹一再发出：“万军之神啊，求你回转，从天上垂看，眷顾这葡萄树”。（14节）

他的情绪无法控制，说：“你所栽种的树已被砍伐，被火焚烧！求你因信实的缘故来拯救，因为我们是属于你的儿子，我们要回转归向你”（16-18节）！

可是，最后的问题还在——人真能回转吗？不能保证！那就只有再次呼求：万军之神啊！求你使我们回转，使你的脸发光，我们便要得救！（19节）

每日默想

本祷告是在没有结果中结束的，你如何看？