01

5月7日 | 年岁的冠冕

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诗篇 第六十五篇9-13节

9 你眷顾地，降下透雨，

   使地大得肥美。 神的河满了水；

   你这样浇灌了地，

   好为人预备五谷。

10 你浇透地的犁沟，润平犁脊，

     降甘霖使地软和；

     其中发长的，蒙你赐福。

11 你以恩典为年岁的冠冕， 

    你的路径都滴下脂油，

12 滴在旷野的草场上。

    小山以欢乐束腰，

13 草场以羊群为衣，

    谷中也长满了五谷。

    这一切都欢呼歌唱。

省思：

与神恢复和睦关系的人，

能从土地和季节中看见神的巧手。

我们从自然界对神的认识所获甚少，

却从中看见许多祂无比富足的迹象。

眼睛所见，使我们不禁要齐声颂赞神，

赞美祂如此奇妙、丰盛、美好的预备。

祷告：

天父，谢谢祢，

我能有如此荣美的世界为居所。

祢毫不吝惜地创造了一个美妙的环境，

让我在其中经历祢的大爱和救恩。

一切的颂赞都在耶稣基督里归于祢！

阿们。

02

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《民数记》第12章释经｜

第二个抱怨

百姓抱怨成为五经里重要的内容。民数记这段记载，与出埃及记所记的从红海到西奈形成对应关系，抱怨的性质和人物都一样，不过，民数记里的情况变得更为糟糕！

在出埃及记16:2节，抱怨没东西吃；这里抱怨没肉吃，结果得了从神而来的鹌鹑，却被审判。出埃及记十七章，百姓抱怨要水喝（出17:3），那时上主尚未大怒，在面临亚玛力人之时，还帮助击以色列人打胜仗；而民数记十四章，以色列人被打败。更令人感到痛心的是，在出埃及记十五章20至21节，摩西的姐姐米利暗歌颂上主；而在民数记十二章，她攻击摩西，结果被上主审判，得了大麻风病。

米利暗与亚伦抱怨摩西自以为是，在表面上，不像上一章所描述的群众普遍的不满来得严重，实际上却是更大的讽刺。亚伦和米利暗因着对摩西的古实妻子不满，而借题发挥，说摩西独断专权。他们认为，摩西没有什么特别的，他们也能与神亲密无间。这个貌似家庭问题，却演变成最高领导层成员之间的冲突。亚伦是大祭司，以色列最高的宗教领袖，百姓中的至圣之人；米利暗，是受圣灵充满之妇女首领，先知性的人物（出15:20-21）。他们两位代表着祭司和先知的两大典范，却联合起来，向摩西这位作为神和以色列百姓之间唯一的中保发难。

这也提醒我们，即使与摩西最亲近的人也会犯罪，甚至亲情有时更带来难处。不久，因着以色列的抱怨，导致摩西也失足，丧失进入迦南的权利。

还是神出来化解了这个僵局！米利暗亵渎的言语，使她遭神审判，患上“大麻风”，如腹中半死的胎（10-12节）。雅威在第6至8节所说的话，再次表明，摩西曾与祂面对面直接说话，因此绝对有权柄为以色列传达神的旨意。显然，摩西与神有着更亲密的关系，亚伦和米利暗嫉妒他是有罪的。

本段最后，再次证明摩西和神的关系特殊，他为姐姐代求，立刻得到应允。但雅威坚持她要住在营外七天，经过洁净礼仪后才能回来。因她冒犯了摩西的权柄，其严重性如同父亲吐唾沫在她脸上相等（参申25:9）。

03

每日默想

俗话说“熟视生轻视”，米利暗与亚伦对摩西的抱怨提醒我们，与我们长期生活的教会同工，或者是家人，我们有时也会因着太了解他们，反生轻视之心！一旦产生这样的轻视之后，恶会从我们中间产生，将带给家庭或教会损害，甚至被上主审判！你可以反省1至2点这种轻视的问题/罪恶吗？

04

每日加量

诗篇 第五十二至五十四篇

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《诗篇》第52-54篇释经 | 无神论

大卫在流亡时，受到大祭司亚希米勒的供应。如今，亚希米勒却遭到以东人多益揭发并被扫罗处死，针对这个事件，他有感而发：

作恶的多益，如同所有逞能的武士，凭借的是以强制弱的生物理由。他绝不会用神那怜悯弱者、秉持公义的法则。他在诡诈中计划以恶毒的言语、屠杀的行径，使受害者深受其害！他丧尽天良，没有人性！

而他始料不及的就是被毁灭、被追讨的速度，比想象的速度更快！“神要永远灭绝”，“将他从帐篷中抽出”，“从活人之地拔出”！还要遭受“义人的笑话”。真没想到，“勇猛的他，竟然也有今日”！是的，血肉膀臂怎能敌过神的铁掌，钱财岂能扶持恶行呢？

勇士去矣，随恶而绝了。那么，我自身安危在哪呢？没有武力能行吗？能！大卫仿佛在说：“你看我，却要像圣殿中那棵长盛不衰的青橄榄树；神的慈爱如同大厦的柱子给我依靠”。他的情绪也转换为称谢与仰望！

诗53首对无神论的本质作了谈论，他的看法如同陀斯妥耶夫斯基所说：若没有神，一切将被允许。无神论有几方面特点：

1、顽固不化，不但愚蠢，还顽梗不化、不可救药。

2、邪恶不堪，丧失天良、其恶昭昭。

3、目中无神，视人为生物，非我类也，目中无人。

4、合伙沉沦，罪恶具有同伙性，会彼此结党，成为一股强大的势力。

5、吃人族类，最文明的无神论者也是吃人一族，没有神，无视于神的尊严，也仇恨神的百姓，哪一个无神论者会尊重真神的信仰呢？

那么，神的百姓真的就被歼灭、被生吞活剥了吗？没有！既然有神，神就对无神论有办法；既然有神，祂就不会对否定祂的人无动于衷！

正当无神论者在享受无神所带来的放任自由之时，灾祸，从天而降！正当他们得意忘形之时、却如同废物般被丢弃！反过来，被欺负的神的百姓，冤得以伸。现今，处境全然不同了，恶不能再掌权，神的儿女屹立于锡安！

每日默想

54篇记述了大卫落入扫罗的重围，又遭到同族人冤枉之时(参撒上二十三19以下、二十六1以下)，大卫急迫中的祷告。这给我们看到，祷告经常会发生在我们经历危难之时。你有过类似的经历：“神啊，求袮以袮名救我，凭袮的大能为我伸冤”，这类的呼求吗？