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2023年4月22日主日讲道（第一部分）
2023年4月22日主日讲道（第二部分）
2023年4月22日主日讲道（第三部分）
经文：《路加福音》24:28~53（和合本）
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28 将 近 他 们 所 去 的 村 子 ， 耶 稣 好 像 还 要 往 前 行 ， 29 他 们 却 强 留 他 ， 说 ： 时 候 晚 了 ， 日 头 已 经 平 西 了 ， 请 你 同 我 们 住 下 罢 ！ 耶 稣 就 进 去 ， 要 同 他 们 住 下 。 30 到 了 坐 席 的 时 候 ， 耶 稣 拿 起 饼 来 ， 祝 谢 了 ， 擘 开 ， 递 给 他 们 。 31 他 们 的 眼 睛 明 亮 了 ， 这 才 认 出 他 来 。 忽 然 耶 稣 不 见 了 。 32 他 们 彼 此 说 ： 在 路 上 ， 他 和 我 们 说 话 ， 给 我 们 讲 解 圣 经 的 时 候 ， 我 们 的 心 岂 不 是 火 热 的 麽 ？ 33 他 们 就 立 时 起 身 ， 回 耶 路 撒 冷 去 ， 正 遇 见 十 一 个 使 徒 和 他 们 的 同 人 聚 集 在 一 处 ， 34 说 ： 主 果 然 复 活 ， 已 经 现 给 西 门 看 了 。 35 两 个 人 就 把 路 上 所 遇 见 ， 和 擘 饼 的 时 候 怎 麽 被 他 们 认 出 来 的 事 ， 都 述 说 了 一 遍 。 36 正 说 这 话 的 时 候 ， 耶 稣 亲 自 站 在 他 们 当 中 ， 说 ： 愿 你 们 平 安 ！ 37 他 们 却 惊 慌 害 怕 ， 以 为 所 看 见 的 是 魂 。 38 耶 稣 说 ： 你 们 为 甚 麽 愁 烦 ？ 为 甚 麽 心 里 起 疑 念 呢 ？ 39 你 们 看 我 的 手 ， 我 的 脚 ， 就 知 道 实 在 是 我 了 。 摸 我 看 看 ！ 魂 无 骨 无 肉 ， 你 们 看 ， 我 是 有 的 。 40 说 了 这 话 ， 就 把 手 和 脚 给 他 们 看 。 41 他 们 正 喜 得 不 敢 信 ， 并 且 希 奇 ； 耶 稣 就 说 ： 你 们 这 里 有 甚 麽 吃 的 没 有 ？ 42 他 们 便 给 他 一 片 烧 鱼 。 （ 有 古 卷 在 此 有 ： 和 一 块 蜜 房 。 ） 43 他 接 过 来 ， 在 他 们 面 前 吃 了 。 44 耶 稣 对 他 们 说 ： 这 就 是 我 从 前 与 你 们 同 在 之 时 所 告 诉 你 们 的 话 说 ： 摩 西 的 律 法 、 先 知 的 书 ， 和 诗 篇 上 所 记 的 ， 凡 指 着 我 的 话 都 必 须 应 验 。 45 於 是 耶 稣 开 他 们 的 心 窍 ， 使 他 们 能 明 白 圣 经 ， 46 又 对 他 们 说 ： 照 经 上 所 写 的 ， 基 督 必 受 害 ， 第 三 日 从 死 里 复 活 ， 47 并 且 人 要 奉 他 的 名 传 悔 改 、 赦 罪 的 道 ， 从 耶 路 撒 冷 起 直 传 到 万 邦 。 48 你 们 就 是 这 些 事 的 见 证 。 49 我 要 将 我 父 所 应 许 的 降 在 你 们 身 上 ， 你 们 要 在 城 里 等 候 ， 直 到 你 们 领 受 从 上 头 来 的 能 力 。 50 耶 稣 领 他 们 到 伯 大 尼 的 对 面 ， 就 举 手 给 他 们 祝 福 。 51 正 祝 福 的 时 候 ， 他 就 离 开 他 们 ， 被 带 到 天 上 去 了 。 52 他 们 就 拜 他 ， 大 大 的 欢 喜 ， 回 耶 路 撒 冷 去 ， 53 常 在 殿 里 称 颂 神 。
2023复活期 3 | 复活与盼望
《路加福音》24:28-53
一 引言
压力山大——盼望何在？
三座大山：罪恶、死亡、撒旦
二 复活与盼望
1 真实的死亡（1～5节）
“1 七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带着所预备的香料来到坟墓前，2 看见石头已经从坟墓滚开了，3 她们就进去，只是不见主耶稣的身体。4 正在猜疑之间，忽然有两个人站在旁边，衣服放光。5 妇女们惊怕，将脸伏地。那两个人就对她们说：为什么在死人中找活人呢？”
妇女在坟墓中寻找主耶稣，以为主已经被死亡拘禁了。由此可见，主耶稣经历的是真实的死亡，祂在十字架上的流血牺牲，无可置疑，也大有功效（史特博：《重申耶稣》）。主经历了真实的死亡，在十字架上受尽痛苦折磨，最终筋疲力尽、窒息而死。求主怜悯带领我们，让我们在这个受难节和复活节的时刻，更加思想主的恩典、记念主为我们所负的代价。
天使向妇女们显现，这在当时也是革命性的事件。处于社会最底层的妇女，也拥有了和先知同样的特权，就是亲眼看到天使的显现。“为什么要在死人中找活人呢？”这是天使问妇女们的问题，也是今天对我们的挑战。在死人中找活人、在偶像中找活神，这是人类一贯以来的问题。可是，主耶稣不在死人中间，也不被死亡拘禁。祂已经从死里复活了，并且永远活着。
2 真实的复活（6～7，28～49）
（1）天使的宣告（6～7节）
“6 他不在这里，已经复活了。当记念他还在加利利的时候怎样告诉你们，7 说：『人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。』」”
主耶稣在受难之前所说的话，门徒和妇女们都不敢相信。不管是受难还是复活，都是他们不能接受的。尤其是，复活对他们来说更是天方夜谭。可是，天使明确地宣告：主的预言确确实实地实现了，并且展现在他们面前。
（2）两位门徒的见证（13～32）
“28 将近他们所去的村子，耶稣好像还要往前行，29 他们却强留他，说：「时候晚了，日头已经平西了，请你同我们住下吧！」耶稣就进去，要同他们住下。30 到了坐席的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了，擘开，递给他们。31 他们的眼睛明亮了，这才认出他来。忽然耶稣不见了。32 他们彼此说：「在路上，他和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗？」”
两位门徒在去往以马忤斯的路上，与复活的主耶稣一路同行，却完全没有认出祂。最后，这两个门徒将这位貌似陌生的“客旅”强留下来。这不仅是犹太人的美好传统，也是两位门徒的心愿，他们想更加了解弥赛亚复活的奥秘，却没想到跟他们同行的正是复活后的耶稣基督。直到耶稣基督再次重复他们熟悉的动作，在他们面前擘饼、分杯，他们才认出这正是他们的夫子、他们的主。这时，他们也想起路上耶稣基督所讲解的一切，也才发现自己早已因着祂的讲解而心中火热。其实，我们也是这样，在热心的时候不知道自己火热，在冷淡的时候也没意识到自己的冰冷。自我认识（self- consciousness）是何等宝贵，但又是何等稀缺。
（3）众门徒的见证（33～43）
“33 他们就立时起身，回耶路撒冷去，正遇见十一个使徒和他们的同人聚集在一处，34 说：「主果然复活，已经现给西门看了。」35 两个人就把路上所遇见，和擘饼的时候怎么被他们认出来的事，都述说了一遍。36 正说这话的时候，耶稣亲自站在他们当中，说：「愿你们平安！」37 他们却惊慌害怕，以为所看见的是魂。38 耶稣说：「你们为什么愁烦？为什么心里起疑念呢？39 你们看我的手，我的脚，就知道实在是我了。摸我看看！魂无骨无肉，你们看，我是有的。」40 说了这话，就把手和脚给他们看。41 他们正喜得不敢信，并且希奇；耶稣就说：「你们这里有什么吃的没有？」42 他们便给他一片烧鱼。*43 他接过来，在他们面前吃了。”
两位门徒在十一位使徒面前作见证，让他们再三听到耶稣基督复活的好消息。而且，还特别提到西门·彼得的见证。主耶稣复活之后，见到这群曾今四散而逃、甚至矢口否认祂的门徒，丝毫没有怨恨和苦毒。相反，祂说“愿你们平安！”祂将平安赐给他们，也明确让他们知道，祂已经赦免了他们。祂爱这些门徒，爱世间属自己的人，就爱他们到底。甚至，怜悯他们离弃祂、背叛祂、否认祂，祂也照样可以爱他们、赦免他们。当然，门徒虽然曾经软弱、恐惧，但此刻他们也早已悔改。他们又聚集在一起，记念曾经和他们朝夕相处的主耶稣。
可是，门徒却依然惊慌害怕，甚至早将主耶稣基督必要复活这件事忘得一干二净。因此，他们极其恐惧。当然，也许他们还记得自己曾经离弃主、只顾自己逃命，完全不顾主耶稣的安危。主耶稣深知他们的恐惧和不安。因此，祂直接把自己的手和脚给他们看。眼见为实，他们一看到、一摸到就相信了，心中也有了平安。因此，众门徒喜出望外，并且非常稀奇——主耶稣竟然从死里复活了。然而，耶稣又给他们一个确据，就是在他们面前能正常吃喝。这不仅是耶稣确确实实复活的确据，也是祂恢复与门徒交通的确据。
3 真实的同在（44～53节）
（1）在地上与门徒同在（44～49节）
“44 耶稣对他们说：「这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话都必须应验。」45 于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经，46 又对他们说：「照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活，47 并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。48 你们就是这些事的见证。49 我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。」”
主耶稣开门徒的心窍，让他们能明白圣经。明白圣经的表现，就是明确知道耶稣基督必要受难，也必要复活。一切的预言，都要应验；一切的记载，也都将成为现实。关于主的一切，都将成为事实。（例证：你研究圣经，可是你信吗？你研究神学，可是你明白圣经吗？）
并且，借着主的受难与复活，众人要奉祂的名传扬福音，让列国列邦的人都可以因祂而悔改、蒙赦免。让信的就发出赞美，让不信的就目瞪口呆，甚至捶胸顿足。主耶稣明确指出：众门徒就是祂受难、复活的见证人。因此，他们要领受从上头来的能力，在犹太人和外邦人中传扬耶稣基督的福音。尤其是，他们在“耶和华神的子民”中传扬真神之道，这是何等讽刺又吊诡之事。正像今天在西方“基督教国家”传扬基督教，由此可见“反向宣教”从起初就有圣经根据的。
（2）在天上与门徒同在（50～53节）
“50 耶稣领他们到伯大尼的对面，就举手给他们祝福。51 正祝福的时候，他就离开他们，被带到天上去了。52 他们就拜他，大大地欢喜，回耶路撒冷去，53 常在殿里称颂 神。”
最后，主耶稣为门徒祝福，并在祝福的时候离开他们。祂赐下平安、留下祝福，虽然被带到天上去了，却依然借着圣灵神与他们同在。因此，门徒就因着耶稣的复活和祂的同在大大欢喜，又常常在殿里称颂神。感谢赞美主！这称颂与赞美一直延续到今日，且会一直延续下去。到了与主相会的那一天，我们就会见证真正的普天同庆、万民颂赞的盛况。
三 结论 应用
1、主耶稣的受难与复活是盼望的源头
2、主耶稣的同在是我们活下去的力量
回应诗歌《我们聚集生命河边》
诗歌音频：
歌词：
上主座前，生命河边，圣洁天使都来临；
水流不息，晶亮似银，我羡慕在彼唱吟。
(副歌)我们聚集生命河边，
在极美丽、在极美丽河边，
众圣徒同欢聚在一起，欢聚在上主座前。
未到福地生命河边，累人重担先卸抛，
我灵蒙救，投主怀抱，得赐冠冕和义袍。
(副歌)我们聚集生命河边，
在极美丽、在极美丽河边，
众圣徒同欢聚在一起，欢聚在上主座前。
转瞬到彼生命河边，居住福地乐无疆；
和平音乐歌声宏亮，主救恩永远颂扬。
(副歌)我们聚集生命河边，
在极美丽、在极美丽河边，
众圣徒同欢聚在一起，欢聚在上主座前。
* 文中插图均为本文作者提供。
代祷事项：
1、求主怜悯我们，让我们再三思想主耶稣受难、复活的真实性，并因祂的受难与复活而真实地活着。
2、求主帮助我们，让我们在无助、无望的时候能经历祂真实的同在，并因祂的怜悯、勉励和搀拉而重新站立起来。
