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4月22日 |  救我

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《诗篇》第五十四篇

1 神啊，求你以你的名救我，

   凭你的大能为我伸冤。

2 神啊，求你听我的祷告，

   留心听我口中的言语。

3 因为外人起来攻击我，

   强暴人寻索我的命。

   他们眼中没有 神。〔细拉〕

4   神是帮助我的，是扶持我命的。

5 他要报应我仇敌所行的恶，

   求你凭你的诚实灭绝他们。

6 我要把甘心祭献给你；

  耶和华啊，我要称赞你的名，这名本为美好。

7 他从一切的急难中把我救出来；

   我的眼睛也看见了我仇敌遭报。

省思：

“救我”是最基本的祷告，

也是圣经信仰的核心，

将人的需要与神的作为

连结于耶稣——

祂名的意思就是“主拯救”。

祷告：

主，

愿这个祷告成为我生命的中心，

因为一切都从这一祈求而来，

如此我才能仰望祢救我

脱离自己和他人的罪。

让我在耶稣基督里

成为一个完整的人。阿们。

《利未记》第24章｜亵渎的罪

本章将象征十二支派的圣饼的记载与埃及人被打死（10-16节）的叙事放在一起，其原因可能是与8至10章的第三个记述，亚伦的两个儿子因献凡火被击杀一样。让人看到，不按规矩、不圣洁的后果，是多么的严重。而持守对这句命令的尊重——“你们要圣洁，因上主是圣洁的”是多么重要。在圣洁的百姓群体中，不能有任何的败类！

1至9节，记载了会幕里的金灯台和陈设饼。金灯台（出二十五31～40）及其七盏灯要持续保持点燃着，而且要添满捣碎的清橄榄油为其燃料（2节），重新填满灯油和修剪灯芯是大祭司每天例行的职责（4节，民八3），其他祭司要一同分担这项职务（出二十七21）。

十二块饼，每一块用五分之一伊法的细面烘培而成，然后将它们排列成两行。将乳香放在饼上，以作纪念（7节）。每逢安息日，要更换这些饼，并将乳香烧在燔祭坛上（参二2）。十二块饼象征十二支派，这些礼仪不断地提醒他们所经历的一切祝福。取下的旧饼成为祭司们额外补贴的一部分（9节）。

10至14节记载了一件亵渎神的事情，一个希伯来妇人和埃及丈夫所生的儿子，在营内与人争吵的时候，亵渎了神的名。因在那段期间，对亵渎的罪还没有列下当受哪种惩罚，所以那犯罪者先被拘捕。在此提到其母亲之姓名和族谱，乃是为了要让后来的人能够识别她，并且提醒以色列中为人母亲的妇女，要以敬畏神的心，来养育她们的子女。

最终的宣判是在营外将这个亵渎神的名的人，用石头打死，但凡那些亲耳听见这亵渎神的话的人，必须以一个象征性的手势来表示他们牵涉在这一罪行当中，然后这人才被处死。

于是在15至23节，制定了一些相关法则：在人民中任何犯下亵渎之罪的人，都必须承担该得的惩罚（16节）；一个杀了人的人应当被处死，使动物致死的人则有义务偿还（18、21节）。个人身上的毁容，可依照同态惩罚的法律来赔偿，不过，报复需要被限制（22节）。

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今日默想

要了解这一章的内容，还需要更多的文化性的知识。

在近东，一个人的名字与他的特质乃是紧密连结在一起的，亵渎神的名实际上就是一项拒绝的行为。

希伯来经典乃是依循着报应学政策来制定的，以伤还伤，以眼还眼（20节），这些表达方式可能是古代闪族法律措辞中，表达同态处罚这原则的一部分，所以并不需要按着字面上的意思来应用。我们要留意到这个法律概念迫使人达至公开与公平的判断，以致能够避免判决落入流血宿怨，或是其他私人报复形式的范围中。

为了更多、更明白地了解圣经中的许多内容，你会寻找圣经之外的相关资料，使自己得到帮助吗？

每日加量 

诗篇 第三十四篇

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《诗篇》第34篇 | 张力

诗篇的有些标题，像菜单、流水账般地记录诗歌的背景，其实，这往往是一个重要的线索，好让人明白诗歌的内涵。第34篇是首赞美诗，里面的内容深情，气势恢宏。但标题却让我们看到：是大卫在装疯卖傻的处境之下的祷告。看来本诗的格调与处境之间有张力。

大卫在历险之后，发出由衷的称颂，他精心地运用“规格”来创作——本诗是字母诗，即希伯来22个字母顺序打头排成22节（本诗1-21节是按照字母顺序，22节没有按照这个规格），使本诗更具精心创作的美感。

他呼召众人来赞美雅威之后（1-3节），也邀请别人来看他在过往的日子里，雅威怎样应允他，将他从恐慌、被人欺凌而倍受羞辱的光景中拯救出来，反而给了他荣光。祂垂听他的祷告，甚至派出使者来保护他（4-7节）。

如今，他大声说：

“来吧，你们已经听了雅威如何对待在逆境中的我的事例；来吧，和我一起，像品美酒一样，来品尝雅威的恩典！投靠祂吧！祂将一切赐给敬畏祂的人，祂的供给何其多！雄壮的狮子或有所缺，需要寻找食物，而寻找雅威的，什么好处都不缺。”（8-10节）”

“来吧，向我学习吧！你们这些寻求智慧的弟子啊，我以父亲的名义，来教导你们，听我的话，敬畏雅威吧！你将获得智慧；祂也是你得以存活之计，长寿之钥，饱享诸般福乐之源。去行吧！你们的口里要说赞美，不说恶言；嘴里讲诚实，不说欺骗人的话；你们要趋善避恶，追求和平之事。专心致志吧！要知，这是智慧的选择！”（11-14节）

“来吧，你们将眼光再次投注在雅威身上，来看看祂对我的善意何其多，祂是如何看顾那些立约之下的人，怎样垂听他们的呼求，救他们脱离一切的患难；又来看看对于那些盟约之外的人，祂向他们变脸，弃绝他们，除灭他们的名”（15-22节）。

每日默想

在19-22节，诗人重申本诗主题，可想而知，他是多么希望他的众子看清楚，选择依靠雅威，或背离雅威，最终会有两种完全不同的结果。尽管义人多有苦难，但雅威要保全他，使他丝毫无损。但恶人呢？最终要被定罪。你有打算践行，这种需要付代价，却有价值的信仰吗？