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4月8日 | 避难所与力量 

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《诗篇》第四十六篇

1     神是我们的避难所，是我们的力量，

   是我们在患难中随时的帮助。

2 所以地虽改变，

   山虽摇动到海心，

3 其中的水虽砰訇翻腾，

   山虽因海涨而战抖，

   我们也不害怕。〔细拉〕

4 有一道河，这河的分汊，使  神的城欢喜。

   这城就是至高者居住的圣所。

5      神在其中，城必不动摇；

   到天一亮，  神必帮助这城。

6 外邦喧嚷，列国动摇。 

      神发声，地便熔化。

7 万军之耶和华与我们同在；

   雅各的   神是我们的避难所。〔细拉〕

8 你们来看耶和华的作为，

   看他使地怎样荒凉。

9 他止息刀兵，直到地极；

   他折弓、断枪，把战车焚烧在火中。

10 你们要休息，要知道我是  神。

     我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。

11 万军之耶和华与我们同在；

     雅各的  神是我们的避难所。〔细拉〕

省思：

世人所公认的“坚实”之物，

无论是高山或国家，都相当脆弱。

我们需要的是一种更实质性的东西，

超乎自然或文明所能提供的，

即安稳居住在神的里面。

祷告：

神啊，让我的祷告时刻成为这

闹世中的宁静圈，

让我意识到祢的永恒性，

明白祢在耶稣基督里

与我同在的力量。阿们。

《利未记》第10章｜设立祭司第三幕

设立祭司，并执行祭祀，对一个民族而言是一个伟大的时刻，没想到在十章1至20节，被称为是献祭礼仪的第三幕事件里，发生了一幕极其糟糕的事情。这是一个伟大的时刻，也是最糟糕的时刻。

从第六章我们知道，圣火要在坛上继续点燃不熄，而且在保持以色列与上主交往的献祭过程中，只可以使用它而不能用别的，未祝圣的人必须经过仪文手续才能进入圣所，触摸那明显有圣洁的上主临在的圣物。

亚伦的两个儿子！他们却在一个圣洁的圣所以外的某处，拿来了未成圣的（不合法的凡火）火，放上香，遭到上主的怒火报复，被击杀，要知道，圣所里的火是上主亲自点燃的（参（九24，十六12，民十六46）。

摩西向死了两个儿子的亚伦，传达上主对这个事件的宣告：在就近我的人中，我要显为圣；在全体百姓面前，我要得荣耀（3节）！这种平行诗更显神的话语的铿锵有力，人违背这一位轻慢不得的主的话是可怕的。而被祝圣为祭司的亚伦的另外两个儿子，不可像一般哀悼丧亲的人一样披头散发，撕碎衣服（6节），因为祭司是分别为圣的人，他们的礼服都是属神的，必须远离死亡和尸体的污染。

经过此事后，上主启示亚伦（8-11节），祭司不得在酒醉中主持祭礼，它像第十一至十五章所叙述那些“亵渎的举动”。这里禁止亚伦及其他祭司浓酒淡酒都不能喝，与他儿子因献凡火被击杀联系在一起，并不是说，亚伦的儿子点凡火，是因为喝了酒。这里的禁忌是要提醒亚伦，在圣所里供职，必须保持头脑清醒，而喝酒可能会导致人疏忽大意。

在旧约并没有禁止喝酒，事实上，酒乃是上主使人心欢乐的仁慈礼物。不过，我们要知道，在圣经时代，酒是用四份水兑一份酒冲淡的，正如今天部分地区的习俗那样。酩酊大醉，在上主立约的百姓中，是绝对禁止的，醉酒是对人类生活中圣洁特质的羞辱。

亚伦、以利亚撒和以他玛经过这一次胆颤的经历，他们辞谢了他们应得的一份祭肉，以示谨慎。当摩西听过他们的解释之时，“他便以为美”（19-20节）。

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今日默想

这一章的事例，带来非常清晰的教训，以色列人包括祭司，有绝对的责任听从上主的吩咐，不得有半点疏忽和不敬。因为“我们的神是烈火”，“在亲近我的人当中，我要显为圣”（十3）。你怎样理解神的圣洁以及与衪亲近之间的调和？试检讨自己在日常生活中有无得罪衪的地方？

每日加量 

诗篇 第15~16篇

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第十六篇读经音频:（请点击下面的播放按钮）

《诗篇》第15~16篇 | 神所喜欢的

雅威喜欢怎样的人？祂会与哪种人交往呢？祂将保护哪种人？祷告者认为，每一次的祷告和默想都不会是徒然的，反而，将洞见雅威更多的性情。

在祷告中，他看见神喜欢秉性真诚的人（2节）。行为正直，行事公义，心里说实话，神喜悦与这等品格的人互动。这类型的人，必蒙祂喜悦。

而神喜欢表里如一的人（3节）。尽管社会风气糟糕，人人喜欢流言蜚语，口是心非，看到别人名誉受到损害，仍然会喜形于色。然而，正直的人，极其珍惜朋友与邻居的名誉。这类型的人，也必蒙神喜悦。

神也喜欢不三心二意的人（4节）。那些看重正直的朋友，胜于自己的利益，选择与敬畏雅威的人做朋友，并认为这是一生受益无穷的人。他们也蒙神喜悦。

神也喜欢不坐收渔翁之利的人（5节）。这世界不少人发财，靠的是别人遭难的财！做的是趁火打劫的事；或买通关节，使无辜者受害。然而，与雅威有真正交往的人，都嫉恶如仇，怜恤那贫寒无助者！

有了15章对神公义、良善性情的“透析”，在16章，祷告者对这位看重正直的神，做出忠贞的表达，这种忠贞被称为“投靠”！代表着一种绝对的信任和依赖：

祷告者的忠贞，首先表现出来的是，他与周围环境完全不同的选择：他说：我不提别神的名号（3-4节），表明他只信真神，绝不在信仰上含糊。

不同的信仰，也造就他的财富观，与世界也很不一样，他认为雅威是他人生的成果，他认为他的每一顿饭（杯中的份）都是雅威的赏赐；他认为神也要赐予他产业（地界）。每一天，每一事都是上主的恩典与祝福，这些也都实实在在的因投靠神而成就（5-6节）。

忠贞者的精神追求也很另类！他从雅威那里得到指教，雅威是他的良师诤友（7节）。他从神那里得到力量，有着祂的帮助，无畏于世道艰险。他也从雅威那里得到喜乐，他认为从称颂神的敬拜中，可以得到赏赐，获得满足和安息（9-10节）。

于是，他欣喜地说：投靠雅威，走祂的路，真是福分无穷无尽！

每日默想：

你可以像诗人一样说，他是神所喜欢的人吗？另外，祷告者所忠贞的，有无触动你呢？