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11月6日|箭袋充满

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    《诗篇》一百二十七篇3-5节

3 儿女是耶和华所赐的产业，

  所怀的胎是他所给的赏赐。

4 少年时所生的儿女，

  好像勇士手中的箭。

5 箭袋充满的人便为有福。

  他们在城门口和仇敌说话的时候，

  必不至于羞愧。

省思：

人常怀疑神的看顾和人间的爱，

便不顾一切地奋斗，谋求自利，

但这些努力所换得的

却体现为神所赐给人的儿女――

并非出自人的创意、劳作，

而是藉着造物主

为人设计的奇妙生育构造。

祷告：

神啊！

人生中最实在、亲密的一切

——儿女、父母、配偶和邻友，

都来自祢的创造，

并非我的奋斗。

请帮助我感恩地珍惜

祢如此奇妙的赐予。

阿们。

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上图：拉吉之围浮雕（Siege of Lachish Relief）的一部分，描绘亚述士兵拿着盾牌攻城。

 列王记下第十九章释经｜击退亚述

十八章36节至本章19节让我们看到：百姓，希勒的儿子家宰以利亚敬，书记舍伯那，并亚萨的儿子史官约亚，经过拉伯沙基的百般羞辱及一番证据确凿的劝降后，他们撒裂衣服来见希西家。

希西家更是倍感凌辱，撕裂衣服。他实在走投无路了，与手下一同来到圣殿，见先知以赛亚！先知以赛亚向他作出信心的宣告：雅威说，亚述王在亵渎雅威，衪必须使他倒在刀下！是的，有先知在！就有生命！就能从羞辱中转回（1-7节）。

未收到投降书的亚述王，再度嚣张，派使者拉伯沙基（8节），对希西家说：雅威无力拯救犹大，正像那些被西拿基立所灭所碾碎的民族的神一样，回天无力（11-13节）。

再次受到挑衅的希西家，再次来到殿中，将信摊开，他先以哀歌的方式来求告这位创造主，求祂来看看现今的处境！尤其来听西拿基立透过使者所说的那些辱骂永生神雅威的话（14-16节）。

同时，他也承认拉伯沙基的话千真万确，确实没有人能逃脱亚述铁骑。不过，那些被亚述击杀碾死的人所拜的神，本来不是神，只是石头、木头而已。而雅威，可不是那些神明。那怎样才能使以赛亚的预言不致落空？怎样才能让天下万国都知道雅威是独一的神呢？他祈求雅威出来拯救他们（19节）。

接下来，是以赛亚所发的一段很长的预言，论到犹大如何从卑微、羞辱之地逆转，如何从濒死的境况蒙雅威的救赎，最终还要安居乐业的内容（21-31节）。为什么会有死里逃生的经历呢？因为这是出于雅威的自我关注（31节）。最后，有一段极短的对亚述的预言（32-34节），以及对亚述王西拿基立的报道：亚述军被灭掉十八万五千人，西拿基立在叩拜自己的神时，被他的儿子杀了（35-36节）。

这种实力悬殊，以弱制强的胜利，说明雅威与犹大民族的关系非常特殊，祂负责保护他们，无论碰到多么残忍的敌人，在雅威的眼中，消灭他们只是瞬间。另一个极大的讽刺就是：西拿基立的神没办法保护他，他儿子竟然如此不肖，杀死老子而篡位。

希西家与西拿基立的战争，终归是两个神明之间的角逐：雅威才是万国的神。

上图：立拿的田野。图的左边是立拿遗址Tel Burna，位于拉吉东北约11公里的Nahal Guvrin河边，水源充足，是从拉吉前往耶路撒冷的必经之地。

希西家在走投无路的时候信靠雅威，他曾像前王一样，妥协于亚述王，但他妥协失败了之后，抱着玉石俱焚、不俱一死的决心，悔改信靠创造主雅威。结果，如一只蚂蚁般的希西家，却撼动了一棵大树般的西拿基立。

在我们的人生经历中，可能不会像希西家及他那时代的犹大百姓，要面对生死存亡的决择。但每天或多或少、或重或轻的压力，总需要我们去面对。在面对这些来自工作、人际、家庭、经济、政治、疾病、或者是自己无端的抑郁等情绪压力时，你会如何处理？希西家前后的处理方案会给你我有什么启发呢？

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希伯来书第1章

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希伯来书第一章释经|朝圣者的第一堂课

美国著名新约学者亚德迈耶·格林说“希伯来书所形容的基督徒信众像一群朝圣者，他们以耶稣作为明确的引导，以天上之城为目标，正因他们所走的旅程需要信心，所以对每个时代中，信心受到阻碍和扰乱的环境都很真实。”[1]

希伯来书的这位未签名的老师，担心他的朝圣者，会因着旅途中所遭受的逼迫和骚扰而惧怕、停滞不前，甚至离开他们接受的基督耶稣的信仰，尤其在面对殉道的威吓之时。

这位老师语重心长地，给他们上了十几堂信仰的课，里头不乏警告之言，对在这旅途中迷失方向的人，劝勉他们要持守基督徒的委身。

老师第一堂的主题：造物主！造物主，这位在圣经里一如既往地启示祂和祂的作为的造物主，如今，祂的压轴戏出场了！就是祂的那位儿子耶稣，这位万有的代理者、承受者和管理者；祂也是神自身光辉所在——也就是说，儿子就是造物主上帝的真像；祂对宇宙而言，做了可说是无上恩典的事——祂洗净人的罪之后，坐在神宝座的右边，与造物主上帝一同统管天上地下。

接着，老师继续描绘天上宝座周围那辉煌的景象，一群天使围绕在宝座旁，或舞或奏；或唱或歌，齐力地敬拜“神的儿子”，称颂祂那无限尊荣，祂的公义和恒久的性情，以及祂更新现今天地之意旨。这一切尊荣，都是那位极其尊崇的造物主上帝赋予祂的。

在老师所描述的天上敬拜的场景中，令学生们感到诧异的是，他们所格外尊崇的天使，却无法享受与神儿子一般的殊荣。甚至，这些天使都随时等候这位儿子的命令和差遣，去为那蒙受救恩的人效力。

这时，老师突然问起：你们既然如此敬重天使，也相信干犯天使的传言，都当受报应，那假如忽略“儿子”亲自讲的救恩，你们能够逃离审判吗（2:1-4）？

 思考问题