2. 每日经文 | 出37章-物件
3. 今日默想 | 极其昂贵的付出
4. 每日加量 | 约17章-合而为一的群体
01
每日诗篇祷告
诗情祷语
（作者：尤金·毕德生）
3月26日 | 我要因我的罪忧愁
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《诗篇》第三十八篇15-22节
15 耶和华啊，我仰望你！
主我的 神啊，你必应允我！
16 我曾说：“恐怕他们向我夸耀。
我失脚的时候，他们向我夸大。”
17 我几乎跌倒，我的痛苦常在我面前。
18 我要承认我的罪孽，
我要因我的罪忧愁。
19 但我的仇敌又活泼、又强壮，
无理恨我的增多了。
20 以恶报善的与我作对，
因我是追求良善。
21 耶和华啊，求你不要撇弃我；
我的 神啊，求你不要远离我；
22 拯救我的主啊，求你快快帮助我。
省思：
罪经常使人乱找借口、责怪他人，
以上所引的这段经文却不是这样。
从这一篇祷文，
我学习承担自己的罪责，
坦诚认罪后，
便仰望神的解救。
祷告：
主啊，我下次因自己的罪惹来麻烦，
想怪罪其他人时，
请让我想起这诗篇中的话语，
帮助我勇敢地承认自己的错，
听凭祢的审判，仰望祢的恩典，
靠着我救主耶稣基督。阿们。
02
每日经文及简释
出埃及记 第三十七章
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上图：四种现代人想象的约柜样式，出现了四种不同的金环位置，各有各的理由。可见要严格地遵照山上的样式，实在不是一件容易的事情。
《出埃及记》第37章｜物件
第三十七章所列出之物件的次序，与神第一次吩咐摩西时稍有不同（二十五至三十章）。先前的次序是先列出较重要的对象，此处的排列反映出一个次序，就是在会幕被立起来时，需要的那些物件的组合（参四十2-8、12-14，17-33）。
以下的表格帮助我们一目了然地看到前后经文对会幕中物件的描述：
物件 | 吩咐 | 落实 |
会幕 | 二十六1-11、14-29、31-32、36-37 | 三十六8-38 |
法柜 | 二十五10-14、17-2 | 三十七1-9 |
桌子 | 二十五31-39 | 三十七10-16 |
灯台 | 二十五23-29 | 三十七17-24 |
香坛 | 三十1-5 | 三十七25-28 |
膏油 | 三十25 | 三十七29 |
铜祭坛 | 二十七1-8 | 三十八1-7 |
铜盆 | 三十18 | 三十八8 |
院子 | 二十七9-19 | 三十八9-20 |
以弗得 | 二十八6-12 | 三十九2-7 |
胸牌 | 二十八15-28 | 三十九8-21 |
外袍 | 二十八31-34 | 三十九22-26 |
内袍、冠冕、腰带、金牌 | 二十八36-39 | 三十九27-31 |
这里关于法柜、桌子、灯台、香坛和膏油等会幕之物的制造清单，这些圣物中的约柜，以精金里外包裹（1-9节）；皂筴木的桌子与约柜一样，包着金牙边（10-16）；灯台是由一块金子锤出来的，有杯、球、花等图案，并杈出六个枝子，由一块金子所锤成（17-24节）。我们看到神的百姓如此看重神的吩咐，精心打造这些圣物，以这些昂贵的金属，来象征神圣上主及其临在的荣耀，也意味着与神相遇的时间和空间的宝贵。
03
今日默想
就今天而言，我们可能不需要用这么贵重的东西来装饰我们崇拜的地方，以示我们与神相遇的空间和时间的宝贵。但这不意味着，我们可以轻看神救赎的恩典。主肯用祂的独生子来做我们的赎价，其爱是何等大呢？“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们”，不是一个口头语，是上主对我们一个极其昂贵的付出。你有过切身的体会吗？假如没有，你花点时间，安静在主的面前，求主的圣灵感动你，使你的心被祂的恩感动，使你体会到祂的爱是何等长阔高深，祂的恩典是何等昂贵。
04
每日加量
约翰福音 第十七章
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《约翰福音》第17章 | 合而为一的群体
在这个“妇人产难，尚未诞生新生命”的痛苦时期，耶稣为祂的群体祷告，期盼他们能够：合而为一！因为在困难与灾难的时刻，人特别容易彼此埋怨、自保、尤其是弱者，更容易被放弃，成为受害者。
在1至5节，耶稣在祷告中首先陈述了理由：因为父与子“属一”的荣耀，祂为门徒祷告，也就是说，祂与父那种亲密无间的关系，是祂祷告的根据。如今，是该庆贺的时候了，因为祂即将完成父的托付，使所赐给祂的人，认识了父是独一的真神，也信了祂就是弥赛亚。这不该庆贺吗？那些跟随耶稣的，如今已经信了耶稣，不需要等到以后，就在如今，进入了这全新的世界，也被称为永生。这荣耀不够大吗？这本是未曾创世之时，天父与子的计划。
在6至19节，祂祈求父保守这些由父而赐予祂的门徒合而为一，因为祂很快就要离开了。那么，最了解他们的，最爱他们的，无外乎就是父。耶稣深知父会在凡事上看顾他们，如同父看顾祂一样。
耶稣深知，世界恨祂的门徒，正如世界恨祂一样。因为门徒已经被耶稣洁净，已经分别为圣，不再属于这个世界，这世界必然会恐吓他们。在这个被逼迫的世界里，门徒之间需要彼此相顾，才是有效的、保守不被世界侵害的最核心的办法，所以，祂祈求父使他们合而为一（11节）；另外，不属于这世界的门徒，必然会遭遇这世界的逼迫，祂也因此祈求父，救他们脱离“这世界”的恶、诡计与各种陷阱。
在20至26节让我们看到，耶稣除了为如今跟随祂的这些门徒祷告之外，祂也为更多信祂的人祷告，就是那些听门徒的教导，而信祂的人。这些人包括了第一世纪巴勒斯坦地的犹太人，也包括历世历代、各族、各方、各民、凡因着使徒的传承而信的人；这些人当中，有些曾有机会与耶稣在一起，而更多的人，是未曾见过耶稣的。耶稣都为他们祷告，使他们成为“合一、圣洁而普世”，并且超越时空、性别、习俗、传统、种族。
在整篇祷告的结束处（26节），耶稣说：父的爱四面环绕着祂，而这同一份爱，也像是一份合约，四面环绕着属耶稣的人，使耶稣与他们同在，并借着他们，使耶稣与这个世界同在。
每日默想
耶稣的这些祷告会不会刺痛我们的心？因为很多时候，我们经常有许多的借口，使我们不能在合一的路上努力，以此暴露出我们对爱的理解与行动，实在很难见证耶稣与父合一的荣耀。
