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2月12日 | 主啊，求你将你的道指示我

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         《诗篇》第二十五篇1-5节

1 耶和华啊，我的心仰望你。

2 我的 神啊，我素来倚靠你。

   求你不要叫我羞愧，

   不要叫我的仇敌向我夸胜。

3 凡等候你的必不羞愧，

   惟有那无故行奸诈的必要羞愧。

4 耶和华啊，求你将你的道指示我，

   将你的路教训我。

5 求你以你的真理引导我，教训我，

   因为你是救我的 神，我终日等候你。

省思：

从试炼与过失中学习如何生活，

是万不得已的下策。

信仰的道路上多有先例和榜样

可供借镜，

省却我们愚昧犯错的羞愧与痛苦。

祷告：

神啊，就像亚伯拉罕——

“出去的时候，还不知往哪里去”，

结果在祢的引导下到达应许之地，

我也要相信祢的应许，

在祢的指引下行路，

仰望为我信心“创始成终”的耶稣

（来十一8，十二2）。阿门。

《创世记》第45章｜相认

45章，约瑟被犹大说服了，公开身份，大家非常愕然。到这里，围绕着创世记家族的长子的内涵，终于水落石出了。约瑟的理解是在众人之上，能够掌控局面的，就为长子。而他最后的梦，被犹大打破了！叙事人巧妙地让我们看到，奴仆与宰相，犹大胜出约瑟，长子也由约瑟转移到犹大身上，最起码，对这个家族而言，犹大和他一同承担着——兄弟和解的责任，没有犹大，约瑟有再高的谋略，只能导向相反的方向，如同起初哥哥们卖约瑟为奴，没想到最终朝向了与他们愿望相反的方向而去。长子的意义是，甘作别人的奴仆！为了救别人（父亲雅各和弟弟便雅悯）而成为奴仆的人！这种典范在出埃及再次呈现。

不过，这次银杯事件，更加显示出约瑟的性格是多么扑朔迷离，他在私底下5次哭泣，但他对于便雅悯和父亲的同情却不甚犹大，他在埃及做宰相多年了，却没有与家人联络；多次问：“我的父亲健在吗”（43：7，27）？但为何又要做出有可能会危及父亲性命的行动呢（44：31）？只有到了犹大的这段自我担罪的演说之后，他才彻底从关心自身的第二个梦中转变过来！

众人惊愕之余，沉寂无声（45：3下），约瑟开始独白，他首先叫兄弟不要因着卖他为奴而自怨自艾，因他从这些事中，看到神全盘的计划，即保全家族命脉（5，7节）。这是他头一次这样解释。他在波提乏家和在监里的时候，甚至在与他兄弟们第一次见面时――他除了想起自己的梦之外，没有别的体会（42：9），他在给法老解梦之后也说过，他已把父家忘了（41：51节），从他给两个儿子所起的名字中也可以看到，他设法忘记过去，忘记父家。如今，约瑟终于对神那高深莫测的旨意有了一点体会，也算是极大地进步。尽管，他把犹大的坑合理化为神的旨意，很值得商榷，就像他合理化埃及七年的饥荒，把它当作神的作为一样。是的，神能将坏事恶事转化为衪旨意中的一部分，就比如，祂可以将兄弟们的恶行转化为可以使祂施恩的管道，但未必那些恶事、坏事与神相关。

16至28节这段，法老听到约瑟的兄弟们来到就很高兴，下令约瑟的兄弟回迦南将父亲和眷属搬到埃及来。当兄弟们回到家中，将一切告诉父亲时，雅各的心里冷淡，因为不相信他们（26节），理所当然地以为他的儿子们骗他，因他一直相信约瑟被野兽撕了。

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今日默想

再次回顾几经波折的兄弟相认的故事，你能对其中的人物，作些评价吗？

每日加量 

马可福音 第十五章

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《马可福音》第15章 | 神儿子的受死

15章是马可福音的高潮部分，不断重复耶稣是弥赛亚，是王，并且将要死亡，仿佛是一串串的祷告声。

它让人们看到，耶稣作为弥赛亚，到底是怎么样的！马可分别六次以“王”这个字来形容耶稣（15:2、9、12、18、26、32节）。祂确实是王，祂不光有尊贵的身份，祂的权位，与其所宣讲的上主国度相符。不过，祂的王权与宝座，却与十字架相关。祂在十字架上，三次就以这弥赛亚的身份被嘲弄（29-32节），更显出十字架一幕的讽刺味道：所谓的人情良知，和“犹太——罗马”的权势所扬言的公义，却赤裸裸地暴露了他们邪恶、伪善到了无可救药的地步！

另外，假如弥赛亚道路的终极，就是死亡的十字架！那么，作为祂的追随者，必须与祂的样式相匹配！他们不但需要“做在最小的一个身上”——看重最小的、失丧的和被遗弃的人的价值。而且，他们也需要知道，这些人才是看见耶稣真实身份和使命的人，比如：预先为埋葬而膏耶稣的妇人（14:3-9），替耶稣背十字架的古利奈人西门（15:21参8:34），还有十字架前面的百夫长。他们虽不起眼，却是耶稣真正的亲人。

42至47 节这段，描述了亚利马太的约瑟，这位犹太人中最佳代表的善行，他以摩西律法（参申21:22-23）安葬人的形式，来安葬耶稣。以此显出，耶稣的死亡和埋葬，符合妥拉，祂不是一个背叛妥拉的人。

最后，马可却又别开生面，将抹大拉的马利亚、雅各的母亲马利亚、撒罗米，作为耶稣死亡与埋葬的见证人。后来，她们也是复活事件的见证人。这显然再次讽刺了耶稣的门徒——他们对耶稣的不忠与无知。

思考问题

今天，耶稣作为神儿子，祂那神圣的死亡，有无唤醒你我沉睡的心灵？假如要作祂的追随者，你有无当务之急需要改变的思想与行动吗？