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8月12日 | 先打发一个人去

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《诗篇》第一〇五篇16-22节

16 他命饥荒降在那地上，

     将所倚靠的粮食全行断绝，

17 在他们以先打发一个人去，

     约瑟被卖为奴仆。

18 人用脚镣伤他的脚，

     他被铁链捆拘。

19 耶和华的话试炼他，

     直等到他所说的应验了。

20 王打发人把他解开，

     就是治理众民的，把他释放；

21 立他作王家之主，

     掌管他一切所有的，

22 使他随意捆绑他的臣宰，

     将智慧教导他的长老。

 

省思：

约瑟的经历不断激励凡信靠神的人，

向人显示――无论多大的灾难临头，

神总走在我们前面，

已预知我们的困境，

也预备了救我们的方法。

在困难的时刻，令基督徒大感意外的，

不是灾难，而是神的预备。

 

祷告：

亲爱的天父，

感谢祢的看顾，

差派耶稣在我前面经历试探、痛苦，

让我可以怀着信心走过

“死荫的幽谷”（诗二十三4），

知道世间任何一切

都不能隔绝祢对我的爱。

奉耶稣的名。阿们

 《耶利米书》第40章｜基大利执政

 

我们从四十章大致可以看出，在主前587年，耶路撒冷沦陷后的政治和经济形态。

巴比伦的护卫长尼布撒拉旦，显然是因为尊重耶利米先知的身份，而释放了他，并且说，假如耶利米愿意到巴比伦的话，他必将得到厚待。对尼布撒拉旦而言，将预言战争获胜的先知，带回首都，有着无上的光荣。

不过尼布撒拉旦告诉耶利米，假如他不愿意去巴比伦，想留下来，也必然不会被强制，因他是自由的。耶利米也可以去巴比伦所立的省长基大利那里。如果还觉得不舒坦，就按自己的意思，想住哪里就住哪里。为了表明对耶利米的尊重与爱护，尼布撒拉旦还送给他粮食和礼物（1-5节）。

巴比伦护卫长与犹大国王与众贵胄，形成一个鲜明的对比：本国人不尊重雅威和先知，一个异教的军人却如此尊重先知和先知所发出的毁灭犹大的信息（参2-3节）。

耶利米谢绝了护卫长的好意，他留了下来，与基大利及剩余的人同住（6节）。

基大利的治理方式是安抚当时的流寇，使这些流民安居下来；他对巴比伦采取怀柔政策，他的治理已初见成效，穷人在他的鼓励下安顿下来，重新捡起劳作（7-10节）。

那些在战乱中逃亡的犹大人，听到基大利的政策，纷纷从别处归回（11-12节）。基大利也收编犹大地区一直流亡在荒野里的一切军人，使他们成为有潜力的武装力量（13节）。

基大利性格较为平和，对时局的判断过于乐观，对仇视他的另外一个势力——亚扪人的军长以实玛利毫无提防之心。他对百姓们的恶，也似乎缺乏认识。在他的手下约哈难两次警告下，也都无动于衷。这个称得上是善人的基大利，要为他的乐观付出代价，结果，他被以实玛利杀了（41:1-2）。

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今日默想

基大利的失败在于他对自己过分自信，而罔顾敌对势力的邪恶。他可以称为是一个好人，他在政治上能够妥协于巴比伦，无疑是受到耶利米的影响，他在这一方面的智慧是足够的；他将那些因战争而驱散的百姓重新组织起来，从事生产，可以看出他的善政。但他的缺点也是明显的，不愿意听那些在冲突中颇有经验的军人的话——其实就是他的手下的话。他的这份自信，使他丧失了对那时混乱局面的客观判断，罔顾那些敌对他的邪恶势力。结果，他因自己的盲目自信，丧了性命。

一个缺乏自信的人，凡事从负面的方式判断；而缺乏谨慎的人，则容易对现实失去客观的判断，两者都是偏颇，也容易造成不良的后果。只有两者都兼备的人，才是一个较为成熟的人。你能够在作重要的决策时，在自信和谨慎之间保持平衡吗？尤其是，你有经过谨慎的祷告和诚心的信赖后才作抉择吗？

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每日加量 

诗篇 第十五、十六篇

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《诗篇》第15-16篇 | 神所喜欢的

 

雅威喜欢怎样的人？祂会与哪种人交往呢？祂将保护哪种人？祷告者认为，每一次的祷告和默想都不会是徒然的，反而，将洞见雅威更多的性情。

在祷告中，他看见神喜欢秉性真诚的人（2节）。行为正直，行事公义，心里说实话，神喜悦与这等品格的人互动。这类型的人，必蒙祂喜悦。

而神喜欢表里如一的人（3节）。尽管社会风气糟糕，人人喜欢流言蜚语，口是心非，看到别人名誉受到损害，仍然会喜形于色。然而，正直的人，极其珍惜朋友与邻居的名誉。这类型的人，也必蒙神喜悦。

神也喜欢不三心二意的人（4节）。那些看重正直的朋友，胜于自己的利益，选择与敬畏雅威的人做朋友，并认为这是一生受益无穷的人。他们也蒙神喜悦。

神也喜欢不坐收渔翁之利的人（5节）。这世界不少人发财，靠的是别人遭难的财！做的是趁火打劫的事；或买通关节，使无辜者受害。然而，与雅威有真正交往的人，都嫉恶如仇，怜恤那贫寒无助者！

有了15章对神公义、良善性情的“透析”，在16章，祷告者对这位看重正直的神，做出忠贞的表达，这种忠贞被称为“投靠”！代表着一种绝对的信任和依赖：

祷告者的忠贞，首先表现出来的是，他与周围环境完全不同的选择：他说：我不提别神的名号（3-4节），表明他只信真神，绝不在信仰上含糊。

不同的信仰，也造就他的财富观，与世界也很不一样，他认为雅威是他人生的成果，他认为他的每一顿饭（杯中的份）都是雅威的赏赐；他认为神也要赐予他产业（地界）。每一天，每一事都是上主的恩典与祝福，这些也都实实在在的因投靠神而成就（5-6节）。

忠贞者的精神追求也很另类！他从雅威那里得到指教，雅威是他的良师诤友（7节）。他从神那里得到力量，有着祂的帮助，无畏于世道艰险。他也从雅威那里得到喜乐，他认为从称颂神的敬拜中，可以得到赏赐，获得满足和安息（9-10节）。

于是，他欣喜地说：投靠雅威，走祂的路，真是福分无穷无尽！

每日默想：

你可以像诗人一样说，他是神所喜欢的人吗？另外，祷告者所忠贞的，有无触动你呢？