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7月23日 | 愿海澎湃

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《诗篇》第九十八篇

1 你们要向耶和华唱新歌，

   因为他行过奇妙的事，

   他的右手和圣臂施行救恩。

2 耶和华发明了他的救恩，

   在列邦人眼前显出公义。

3 记念他向以色列家所发的慈爱，

   所凭的信实。

   地的四极都看见我们 神的救恩。

4 全地都要向耶和华欢乐，

   要发起大声，欢呼歌颂。

5 要用琴歌颂耶和华，

   用琴和诗歌的声音歌颂他。

6 用号和角声，

   在大君王耶和华面前欢呼。

7 愿海和其中所充满的澎湃；

   世界和住在其间的也要发声。

8 愿大水拍手，

   愿诸山在耶和华面前一同欢呼。

9 因为他来要审判遍地，

   他要按公义审判世界，按公正审判万民。

省思：

救恩，既将神的圆满

完全引入我们的生命，

也在我们里面开辟了一个

全面回应的颂赞空间。

万物万灵都加入颂唱：

人类的歌声、乐器的旋律，

还有自然界的万籁。

祷告：

我的神，我的王，

鸟鸣、海啸

都应和我对祢的赞美。

不是我一个因感恩而独唱，

众生灵都雷鸣般地发出感恩，

我亦有幸共襄盛举。

阿们。

 《耶利米书》第19章｜被摔碎的陶瓶

当耶利米发出陶匠与陶器的信息，遭到百姓弃绝之后，他再次得到雅威的授命，拜访陶匠的家。这同样是以行动来表达信息。这次的器皿是陶瓶，陶瓶不同于陶泥，因它已经烧制成型了，无法再改变了，只能摔碎。耶利米被吩咐要带领长老和祭司到欣嫩子谷去，将陶瓶摔碎，以此来表达：犹大即将面临的灭亡；那垃圾谷（欣嫩子谷）的异象，是死亡意象的场景。雅威责备犹大在属灵上的顽梗，祂要将灾难临到耶路撒冷及犹大全地。因他们在宗教上不忠，在社会上尽行不公，他们已经无法改变了（1-3节）。

在4至9节，描绘了一个充满异教崇拜的场景，满了亵渎。神的百姓在巴力的邱坛上，焚烧自己的婴孩，献给巴力！这完全与西乃之约背道而驰。而这种背道的光景，换来的是雅威的杀戮，他们的城市因被围困，断了粮食，他们要饱受羞辱，最后只得吃自己儿女的肉和朋友的肉。或许这刚好满足了他们的心灵，他们不是给巴力献人肉吗？想想将自己的儿女杀了献给他们的神明巴力时的兴奋情景吧。那时他们都舍不得吃人肉，现在可以大肆地吃了！

雅威吩咐耶利米将陶瓶在同行的人中摔碎，这个动作使先知的宣告达到高潮，瓶子已被证实无用了，索性将它摔碎；这个民族本该作贵重的器皿，但他们如今却像欣嫩子谷的邱坛一样污秽无用，雅威索性将他们除灭（10-13节）。

接着，耶利米对以色列公然拜偶像的行为，宣判了上主的惩罚，他走到敌人的大本营——圣殿的院子里去宣告，还指着这群悖逆的百姓，对他们说：他们应该完全为自己所遭遇的毁灭负责，因他们拒绝了神的旨意，重重地亵渎了西乃之约（14-15节）。

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今日默想

从前，北京有一个邮递员，上班出门，在自家的门口见到一个篮子。打开一看，有一个刚出生的婴孩，还有一封信，信底下有一包银元。信中的内容大概是说，谁捡到婴孩并抚养他，得银元500块。这贪财的邮递员用自行车把婴孩辗死，急忙把银元拿回家与妻子数点，不一会，他六岁的孩子跑到马路上，不慎被汽车辗死！

当时警察到他家告诉他:“你的孩子被辗死了！”这邮递员还不知道自己的孩子死了，以为警察是说他辗死人的事，就抵赖说“不是我辗死的，是别人！”警察觉得奇怪，又看到桌上那么多银元就追问:“这么多钱从哪里来的？”他以为自己辗死婴孩的事情已暴露，只好招供！

1、将以上的例子结合耶利米对百姓与领袖的宣判，你认为神的惩罚与衪的慈爱相冲突吗？

2、有时神不按我们的需要施行公义刑罚，你会怎样理解衪的公义呢？

每日加量 

马可福音 第五章

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《马可福音》第5章 | 神儿子挑战至深的不洁

在4章，神儿子耶稣向祂的追随者，讲述了祂的国度来临的另类特征，这些特征也与先知传统衔接。5章接续4章35至41节，以三个神迹来继续呈现胜过邪恶、洁净污秽的国度题旨：

1）耶稣在格拉森制服污鬼，释放了可怜的人。如同4:35-41节胜过海一样，表明祂胜过邪恶与黑暗的力量：神儿子国度的临在，结束鬼魔肆虐、不可控制的时代，使可怜的人全然得到释放，使他的尊严得以恢复。

2）使血漏的妇人得到医治的神迹，表明祂自身像是一个移动的圣所，使不洁了十二年、可怜的妇人得到洁净，将圣殿的功能实现。不过，这种洁净礼，不是透过献祭，乃是通过接触祂的身体，因祂自身就具有洁净功能，不同于需要定期洁净的圣殿。另外，在祂强大能力的医治之下，彰显了祂那怜悯的特征：对那个因触摸了祂衣裳襚子的妇人，得医治后被发现而惊恐万分，而耶稣付诸于同情。

3）使管会堂的睚鲁的女儿得到复活，表明祂拆毁了死亡这个宇宙至深的邪恶与不洁。祂以怜悯，结束了睚鲁一家亲情被割裂的绝望与痛苦。

而那些目睹神儿子国度来临的人，看法又如何呢？我们看到，当耶稣驱逐了那个可怜的格拉森人身上的鬼之后，却被他们驱赶；在睚鲁家那些帮忙办理丧事的人，前前后后，也没有打算接受祂的作为。

这一切，让我们看到，对于愿意信任祂的人，所带来的医治、自由与释放是何等的大啊！这些人就是4章所描述的好的种子，并要得到百倍的收成；而那些拒绝祂，对祂的作为不以为然的人，其后果也可想而知了，因他们就是那些撒在路旁、石头地里和荆棘里的种子，要被践踏，最后死亡。

思考问题

今天，你觉得有需要改变的地方吗？比如：你有要求自己成为一个聆听者吗？聆听每天所阅读的神的话语，和每周通过传道者所传达的圣道，并做出诚实的回应。你是听了，但仍然把它当作是稀松平常的话语呢？还是以拒绝、嗤笑的态度，或不做任何回应呢？