2、王上22章|亚哈之死
3、每日默想|最安全的地方
4、每日加量|帖撒罗尼迦前书第5章
01
每日诗篇祷告
诗情祷语
（作者：尤金·毕德生）
10月19日|祢的言语一解开
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诗一一九篇129-134节
129 你的法度奇妙，
所以我一心谨守。
130 你的言语一解开，
就发出亮光，使愚人通达。
131 我张口而气喘，
因我切慕你的命令。
132 求你转向我，怜悯我，
好象你素常待那些爱你名的人。
133 求你用你的话使我脚步稳当，
不许什么罪孽辖制我。
134 求你救我脱离人的欺压，
我要遵守你的训词。
省思：
当我们初看神的话语，
它如一朵美丽凝含的花蕾。
当我们将之举在眼前默想，
它就一层层地张开，
直到整朵花全然恣意绽放，
展现其内在精细错综的连结。
祷告：
天父，
我迫切地想从祢的话语中
学得许多东西。
虽然才稍微涉猎浅尝，
即胃口大开，想要更多。
因我饥渴慕义，
求主以祢的圣灵充满我。
阿们。
02
每日经文及简释
列王纪上 第二十二章
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列王纪上第二十二章释经|亚哈之死
亚兰人与以色列有三年没有打仗（1节）。亚哈发神经，自我毁掉前面与亚兰王的盟约，他向亚兰人宣战，要夺回与亚兰交界的拉末（2-3节）。
他邀请约沙法和他同盟，一起去攻打亚兰（4节）。约沙法完全同意结盟而出，但他要求亚哈先求问先知（5节）。
当所有御用的先知都异口同声地说，这场仗必赢之时（6、10-12节），约沙法说需要求问雅威的先知才行（7节），亚哈在不情愿的情况下将米该雅找来（13-14节）。
米该雅先是不无讽刺地回答：这仗完全会赢（15节）！在亚哈半似真诚的追问下，米该雅说出他的预言：以色列人将像没有牧人的羊，失丧流离，言下之意就是：他们的王将要阵亡（16-17节）。
米该雅警告他，一定要听高居宝座的雅威的话，祂的权威无人能及！而亚哈需要看到自己严重的问题——被那些假先知欺骗了！因为亚哈的悖逆，雅威要审判他，差遣了说谎的邪灵诱惑亚哈去拉末送死！
然而，亚哈仍然冥顽不灵，否决先知，将先知关押，说等他班师回朝之后再处置他。米该雅说：彼此必不能再见面了，意味着亚哈必阵亡！
亚哈聪明反被聪明误，他认为不穿王服上阵，较为安全，因为这样的话，不太能被敌人发现自己的身份。但没想到，穿了王服的约沙法在被敌人围攻的时候，因为大声呼喊，被敌人认出不是以色列王，而被敌人放过（32-33节）。而乔装改扮的亚哈，却被流箭所伤。到了晚上，他死了（34-36节）！当人把他的尸体拉回撒玛利亚城里，在水池旁洗他车上所沾的血时，野狗来舔那血（37-38节）。看来这一生不尊崇雅威的亚哈王，死时所遭遇的，果然如先知所说的预言一样。雅威果然是使人生，使人死的主宰，任何违抗祂，不悔改的都必有像亚哈一样的下场。
39至40节是对亚哈王朝的评估，这里接续十六章29至34节的介绍。亚哈修造象牙宫，并改造撒玛利亚及米吉多，将夏琐扩大两倍面积；将耶利哥城重建，看来在他统治时期，极度繁荣。
41至53节，以犹大王约沙法和亚哈的儿子亚哈谢，这一正一反的两个王作结，叙事人邀请他的读者，继续来跟他阅读余下的篇幅，来看看未来的雅威选民，情况会是怎样。
03
每日默想
亚哈想通过乔装改扮，使自己在战场上获得更多的安全，没想到躲得过军兵的眼，却躲不过上主的审判。
我们会有类似的侥幸心理吗？以为可以透过自己的聪明或技巧获得成功或安全。然而，我们忘记了，最安全的地方是在主里面。尤其是当我们犯罪之后，其实没有一处可以躲开上主。但这不等于我们必然会像亚哈一样——必死无疑！因为有一个地方可以让我们躲避上主的愤怒，就是在赎罪羔羊耶稣基督那里。你有在耶稣基督里获得安全的经历吗？
04
每日加量
帖撒罗尼迦前书第五章
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