01
每日诗篇祷告
诗情祷语
(作者:尤金·毕德生)
10月15日|比蜜更甜
朗读音频:(点击以下的播放按钮)
《诗篇》一百一十一九篇103-104节
103 你的言语在我上膛何等甘美,
在我口中比蜜更甜!。
104 我借着你的训词得以明白,
所以我恨一切的假道。
省思:
神的律法真实,字字精确,
每一句的含义趣味无穷。
凡坐享如此丰盛宴席的人,
得尝一切喜乐的精妙。
这样的美餐总以欢愉开始,
以智慧结束。
祷告:
赞美神!
每一欢乐中,有祢无限丰厚的赐与,
每一欣喜中,有祢超乎想象的恩典;
有了欢欣,再加上喜乐。
祢所有的话语都是至福。
奉耶稣的名,感谢祢。
阿们。
02
每日经文及简释
列王纪上 第十八章
读经音频:(点击以下的播放按钮)
释经音频:(点击以下的播放按钮)
列王纪上第十八章释经 | 与巴力决斗
十八章是以利亚与巴力先知决斗的著名叙事。在亚哈统治下,雅威仍留有余种。在宫廷里,有先知俄巴底,未被亚哈同化,就在亚哈的眼皮底下,暗暗养活了一百名雅威的先知(4节)。这尤其让我们感到欣慰,再黑暗的日子,神总先行,并且保守衪的子民。
俄巴底在被亚哈吩咐,去寻找水源的路上,遇见了以利亚。以利亚挑战他,要公开他与以利亚认识的事情(8-15节)。
亚哈见到以利亚,指控他使以色列遭灾,使地干旱。亚哈的控诉等于说,以利亚触犯了国法,是死罪。而以利亚的回答则是说,这不是干旱的问题,甚至干旱也与他无关,反而是亚哈造成的,因他背叛雅威!言下之意该死的不是自己,乃是亚哈(16-18节)。
为了揭穿亚哈的谎言,证明雅威才是真神,以利亚让亚哈王把他所供养,为巴力服务的先知450人,并巴力妻子亚舍拉的先知400人,都集聚到迦密山(19节)。当众人和这些偶像先知都来了之后,以利亚挑战他们:“你们心怀二意要到几时呢”?他要他们在雅威和巴力之中作出选择,二者都敬拜是行不通的(20-21节)。
以利亚作了一个非常危险的选择,他独身一人,以雅威先知的身份,来对抗850个巴力和亚舍拉先知。这种力量大大悬殊的擂台赛,所用的资源相同,以能不能降火点燃柴木烧燔祭为验,看到底谁真谁假!巴力先知从早到午间求告踊跳,但没有效果(22-26节)。以利亚嗤笑他们,作法那么久仍然不见巴力发威。于是,巴力先知用刀割自己,刺自己,仍不见巴力行动的踪迹,巴力睡得也实在太死了(27-29)!
轮到以利亚,他重修圣坛,用十二块石头代表十二支派,回到十二支派整齐划一的敬拜之中,并说明以色列这个名字是雅威所起的,而不是众巴力(30-31节)!
接着,他用极端的做法,吩咐以色列众人在坛的四周挖沟,并用水把祭物和祭坛浇透,连沟也满了水,看来他没有任何作弊(32-35节)。之后,他作简单明了的祷告:求雅威显明自己的名,并使百姓回心转意。
火从天上降下烧了祭物,木头石头和尘土都被火烧了,连沟里的水都烧干了(36-38节)。百姓见状,俯伏下跪,齐声说:雅威是神(39节)!
以利亚命令众人把巴力和亚舍拉的850位先知通通拿下,一个不留地将他们屠杀(40节),以示雅威的审判!
百姓悔改了之后,干旱停止了,降下了大雨,以示雅威再次接纳了他们。
03
每日默想
以利亚以一人之力,对抗850人的力量源泉,是来自于他所信奉的神!无论是勇气还是胆识,都成为千古绝唱,成为千千万万跟随神的儿女的榜样。尽管有时世道暗淡无光,教会也悖逆不堪。但那些决心忠于神的人,始终能找到信仰及力量的源泉。
你自己有过类如以利亚在艰难环境中,依然尊崇神的经历吗?试分享。
04
每日加量
帖撒罗尼迦前书1章
读经音频:(点击以下的播放按钮)
释经音频:(点击以下的播放按钮)
帖撒罗尼迦前书1章 释经 | 闻名天下的信心
与腓立比信徒一样,马其顿信徒也使保罗特别喜乐。他在当地成就很大,因那里的信徒忠于他的教导。他在哥林多的不幸遭遇,和在加拉太被挑战,促使他特别渴望与帖撒罗尼迦教会的信徒相聚(参徒20:4,27:2,腓4:16)。
帖城位于马其顿省,这里的人经常会把听到的奇闻杂谈到处传开,时间一过,又抛在脑后(参徒17:11-13,提后4:10)。罗马当局对于任何新社团都相当敏感(看来日光之下无新事)。在犹太人的扰乱下,官府控制保罗的传道行踪(参徒17:1-9),这使帖城信徒也遭犹太人的苦害(2:17-18)。为了激励他们,在迫害中仍能忠于基督,保罗打发提摩太到他们当中。提摩太向保罗反馈了他们忠诚于主耶稣的消息,保罗因此写下了此信。
这封信一开头,保罗省去自我介绍,因他们之间已有足够的信任(1:1)。之后,为他们在苦难中,所体现的基督信仰金三角——信、爱、望,及神的权能和圣灵所带来的喜乐而感恩(参1:6)。
接着,他追忆初次来到帖城,自己遭遇到的情况(1:6-2:16)。他将帖城信徒同为福音所受的苦难,当作是他们蒙受圣灵所赐的喜乐,和领受真道的管道。保罗为他们这种闻名天下的信心、及如此可靠的信仰而感恩:
1)因这一带的福音由他们而传开(8a);
2)他们成为马其顿众教会的标帜(8bc);
3)他们人生效忠对象的转移:由原先敬拜偶像,而转为敬拜独一真神(9bcd);
4)他们在等候神儿子从天降临。这是针对自称为“神的儿子”的凯撒而言;另外,“从天降临”,结合了但以理书7:13里的人子,和福音书中耶稣自我显现时的状态(参太26:64),意思是:复活的耶稣,其权柄胜过了逼迫他们的罗马政府的势力,和犹太人所依仗的背后的权势(圣殿及祭司)。耶稣终将有一天,要完全显明祂的复活大能,并要审判这些敌对者!
他们有力的见证,对保罗传福音的工作非常有帮助。他怎能不兴奋地感恩呢?
思考问题
这又是一个令保罗心满意足的教会。帖城教会有哪些属灵特质,是值得今天的我们学习的?另外,你有考虑过,你的生活要让传福音给你、和牧养你的人(传道人,也包括教会的同工、小组长、或父母等)心满意足吗?