2. 每日经文 | 伯32章-以利户出场
3. 每日默想 | 自义
4. 每日加量 | 林后2章-保罗的快乐
01
每日诗篇祷告
诗情祷语
（作者：尤金·毕德生）
3月3日| 我要向耶和华承认
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《诗篇》第三十二篇1-5节
1 得赦免其过、遮盖其罪的，
这人是有福的。
2 凡心里没有诡诈，耶和华不算为有罪的，
这人是有福的。
3 我闭口不认罪的时候，
因终日唉哼而骨头枯干。
4 黑夜白日，你的手在我身上沉重；
我的精力耗尽，如同夏天的干旱。〔细拉〕
5 我向你陈明我的罪，
不隐瞒我的恶。
我说：“我要向耶和华承认我的过犯。”
你就赦免我的罪恶。〔细拉〕
省思：
我们若将自己的罪隐藏于内，
就会引起溃烂，毒素扩散至全身。
惟有神能对付罪——
认罪就是将罪揭开，
让神接管。
祷告：
当我向祢认罪，慈悲的父，
请帮助我能够诚实、彻底——
不隐瞒、不否认、不找借口，
我就能在耶稣基督里感受到
那随着赦罪而来的欣喜祝福。阿们。
02
每日经文及简释
约伯记 第三十二章
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《约伯记》第32章释经｜以利户出场
上主还没出场，先来个“以利户”打头阵。以利户的讲论分为四篇，三十二篇至三十三章为第一篇，三十四章是第二篇；三十五章是第三篇；三十六至三十七章是第四篇。这些内容，与三至三十一章的内容，区别不大。
三十二章1至5节，属于引言部分，先交代以利户出场的原因，他对三友无言以对约伯，及约伯的自义，十分恼火，他带着敬意也带着自负，想终结与约伯的口舌之争。
刚开始，他自表谦卑，说因为自己年轻，参与讨论是不适宜的，但他所说的话，其实是咄咄逼人的，语带讽刺，说约伯的三位朋友枉作老人，他们的智慧未能像岁月一样增加，无力折服约伯（6-8节）！
他说一个人拥有智慧不在于年轻与年长，“高龄不一定明智，皓首也未必通晓正义”。他自认自己具有神之灵气，超越三位，并在神面前起誓绝不奉承！故此，他说，且容他略陈浅见（9-10节）。
在11至22节中，他不断地重复说他为何现在发言，是因为实在听不下去了，心里憋着许多话，需要一口气说出来，再不说，就像皮囊里灌满的新酒，不久就要爆裂。所以，他要一吐为快（18-19节）。而且，他十分自信地说，只要他开口，就能一语中的，驳倒约伯！也不需要用奉承和讨好，就能使约伯无言（20-22节）。
03
每日默想
约伯挑战天上的上主，为自己辩护，说自己完全是无辜的，要上主承认他的清白。其实，“他所沿用的路线依然与朋友们的假设一样”。确实如同他自己所说的一样，他没有犯罪，是公义的、纯洁的。但他对上主剥夺了他的儿女、荣华、健康和幸福深感不满，他并没有活出他自己所说的：“赏赐的是雅威，收取的也是雅威”（1：21）。他的大胆也是可取的，但他采用了他完全不认同的朋友们的路线，与上主对抗，确信自己的纯正，以致叫上主来承认他的清白，“这样他有可能成为英雄，因在法律上他胜过了上主”。他对自己的自信是可以理解的，不过，他也过分肯定自己的无辜，其实他“用自己的良心作为判断朋友们的错误论调”。这也显得过分主观，毕竟，约伯记的作者并不相信在行为及道德上有完全人。或许这正是以利户一开头就对约伯十分恼火的原因——竟然想在律法上胜过上主，显然十分的自义。
你能体会到约伯骨子里的那种自义吗？也试试问问自己，自己会有这种深层的自义吗？
04
每日加量
哥林多后书 第二章
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《哥林多后书》第2章释经 | 保罗的快乐
第二章，保罗延续前面的思路：他大大的喜乐（1-4节），因为他那封严厉的信，已经起到作用，他与哥林多教会的关系改善了，他们可以坦然相见，彼此宽恕，和好如初了（2:5-11节）。
这样看来，他的身份难道不是可靠的吗？他一直强调他是为了哥林多人的益处，而使出浑身解数，也为哥林多人的喜乐而喜乐。这种为师为父的心肠和态度，是那些毁谤者无法相比的。凭哥林多教会里的这些人，如今能够回转，从错误中悔改，就能说明他们之间的关系，非同一般。要知道这些信徒不久前，还被他重重责骂呢。
现在，他担心哥林多教会这位被他责骂的人，因着被他的群体“惩戒”，而变得过分自责、丧失自信、自暴自弃，以致从此沉沦。他劝导教会，要再次接纳这位“被惩戒者”，向他显出坚定不移的爱。在他看来，维持正直与公义之时，需配合柔情与友爱。
就保罗而言，作为倒影基督饶恕与舍己之爱的群体，对犯罪者，采取适度的责骂与惩戒，是应当的，也是有益的。这实质上是为了挽回他，而不是与他划清界限。而且，他认为，假如这个群体，不选择彼此饶恕，挽回这位曾经伤害他们的人，整个群体都将会落入魔鬼的辖制中，比如，彼此控告、或彼此疏离。而魔鬼所造成的这种灾害，远超过那位伤害教会的肢体所造成的（11节）。
所以，当他听到那位“被惩戒者”悔改了！他异常快乐（参3节）！他说，除了那叫他忧愁的人，谁能叫他快乐呢？是的，一个被呼召去将他的主、他的神，那饶恕之爱传遍天下，将基督救赎世人，审判不信者的馨香之气彰显的使者，除了像基督一样，唯见顶撞他的人回转，能够促使他快乐之外，还有其它什么可以使他快乐呢？
思考问题
保罗为着哥林多人而喜乐、而忧愁，他的情感被他所服侍的教会左右，可以说，他都是为着哥林多人的利益，他深爱着这个伤害他的教会。就今天，一个健康的群体，小至家庭，大至国家，最需要的力量是什么呢？作为基督的追随者，效法保罗的忧愁与喜乐，会有什么益处呢？一句话：很多时候，你会为什么而喜乐，而忧愁呢？
