01

49 求你记念向你仆人所应许的话，
     叫我有盼望。
50 这话将我救活了。
     我在患难中，因此得安慰。
51 骄傲的人甚侮慢我，
     我却未曾偏离你的律法。
52 耶和华啊，我记念你从古以来的典章，
     就得了安慰。
53 我见恶人离弃你的律法，
      就怒气发作，犹如火烧。

省思：
“愿望”不同于“盼望”：
“愿望”是我们自以为的好事；
“盼望”则指我们相信神为了
   成全我们的生命而行的事。
“愿望”是出于人的遐想，
“盼望”则根据神的应许。
 
祷告：
全能的神，
我聆听祢的应许，
请教导我活在盼望中。
愿祢成全祢对我的爱，
完成祢对我的救赎。
赐盼望的主，谢谢祢。

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列王纪上第十章释经|所罗门的荣华

第十章主要从两方面来看所罗门帝国的荣华：令示巴女王仰慕的智慧（1-13节），及令人惊讶的财富（14-29节）。

示巴女王造访所罗门（1节），她所带的那些礼物可能是为了贸易的缘故，来看看所罗门是否是个可靠的贸易伙伴（2节）。因所罗门控制“红海”及由阿拉伯半岛东部通往以旬迦别的旅行商队通路。

所罗门的智慧，表现在博学多闻、机智、军事及民事行政上，令女王刮目相看。因着他的智慧，使他有着无边的财富；再加上极其排场的宴乐（食物）；井然有序，按官阶而入席之座位；以及他的臣仆的衣服装饰。

女王“神不守舍”，大大称赞了所罗门的丰富，虽然在以前，她似乎得闻许多有关所罗门之事迹（3:7，8:20），但她认为，传闻不及眼见的一半。于是，她完全信任所罗门，将贵重的黄金和宝石，及香料这些奢侈品都送给了所罗门。有学者认为，大量的金子，显示可能有一个贸易或宗主国条约的订定（10节）。所罗门也“按照自己的厚意”馈送她一切所要求的，确证他们之间贸易的协定（13节）。

11至12节插入一段关于希兰的叙事，与前面的主题一致，表明所罗门在贸易上的成功。记录的这些奢侈品，包括了可能由印度及锡兰进口的紫檀，可用来制造乐器。

14至26节所记述的一份厚重的财富清单，显示出所罗门王国，极其荣华的特色。黄金数量庞大，就比如：节庆用挡牌，能护住整个人，小而圆的盾牌饰以锤出来的金子做成，都重九公斤（14-17节）。他的宝座，用象牙打造，用精金包裹，以沥青固定。宝座乃在由像是六层宝塔台阶的顶端，两旁及前面有狮子之像伫立，以示威严，使人将焦点集中在王的身上（18-20节）。

在三章13节里，神承诺给所罗门王财富，但衪是否要他如此发达奢华？这里的财富与四章所描述的不同，在第四章里的财富是食物（4：20，25），而10章里的黄金和奢侈品成为主角（10-25节）。

所罗门的智慧及财富，对天下列国产生极大的影响，天下才俊都纷纷前来寻师问道，作他的学生，讨教各样智慧。就像今天很多人问一些高官、商务巨贾怎样升官发财致富一样（23-25节）。

所罗门的军事实力也非同一般，叙事人用了让我们感觉极其夸张的说法来描述：他有豪华战车一千四百辆，马兵一万两千名。在他统治时期，银子如石头般不值钱，香柏树如桑树般低贱。这一切，如同今日的国家元首阅兵，极尽奢华。

03

每日默想

看来，智慧与财富（包括军事）是所罗门王国的基本特色。但经文并没有流露所罗门为百姓解决的任何民生问题。是不是帝国已经发展到人人安居乐业了呢？

你能体会叙事人这番描述的用意吗？

04

每日加量

腓立比书第一章

读经及简释：（点击以下的文字链接）

腓立比书第一章图文&音频