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 《历代志下》第33章｜悔改的玛拿西

希西家的儿子玛拿西则不像希西家，心中的骄傲是他生命中的致命伤，他完全将希西家的政策推倒，他重筑巴力的坛，并作木偶敬奉天上的万象，还在圣殿中筑坛，敬拜天上的万象，在欣嫩子谷设立了完全与迦南崇拜无异的邪术（1-5节），在圣殿里都摆设偶像，其罪恶程度超过别国。雅威对他的声讨是：这个殿是按祂的名所立的居所，而玛拿西却带领百姓挪作他用（9节），祂必然发怒（6节），就用亚述之军来攻击他，用钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，把他带到巴比伦（10-11节）。

邪恶的玛拿西，在急难之时悔改，雅威就应允他，使他回到耶路撒冷（12-13节）。看来，雅威看重人的悔改，再邪恶的人，只要悔改，就会有出路。这里显然有着强烈的牧养意图——从巴比伦被掳归回的犹太人，很需要肯定地知道，神对于一个背叛者的心意，因为他们就如同玛拿西一样，因犯罪被审判，离开了家乡，如今，他们也如同被掳归回的玛拿西，意味着雅威的心意已经回转了。

玛拿西后来进行了一系列在军事、宗教上的改革，彻底除去外邦的偶像崇拜（14-16节）。这里的重点是，玛拿西就成了如今被掳归回的犹大百姓的缩影，无论是谁，无论境遇如何，甚至作恶多端如玛拿西，被雅威审判，只要悔改，就有机会！那么，一旦神给了机会，就应该有行动来回应雅威，以示已经洗心革面。

相反，则会导致灾祸临到，尤其是在宗教上不悔改，则是被掳、被杀，被审判的后果，亚们就是一个不悔改被审判的例子。他不但祭拜他父亲所雕刻的偶像，甚至在异教崇拜上变本加厉。最后，导致雅威的审判速速临到——他的手下发动宫廷政变，将他杀了（24节）。

03

默想 一

卢云(Henri J.M.Nouwen)神父说：

“沉迷不能自拔，是用来说明弥散在社会的失落感最恰当的字眼。由于沉迷，我们紧紧抓住世界，声称这是成就自我的要诀：敛聚财富权力，获取高位赞美，花天酒地，满足肉体，爱欲不分。我们沉迷在其中，以为能满足内心深处的需求，其实根本不能。只要我们依然活在世界的幻象里，就会深受沉迷之苦”。[13]

这种沉迷，可谓是现代人的偶像崇拜，与玛拿西时代的人沉迷于迦南的各种偶像，具有相似性。他们崇拜偶像的目的，也是为了使家国兴旺。然而，偶像崇拜果然能获得内心的满足，带来实际的利益吗？往往带来的是相反的结果：换来的是“沉迷在其中，不能自拔”。那种患得患失和失落感，最终会遭到上主的审判——坠入到一种深渊当中。

玛拿西被掳后的悔改，迎来了灵命的更新及实际的归回，也给现代人一个示范，脱离这个深渊的唯一办法就是归向这位造我们的主，祂才能救我们脱离这种不能自拔的沉迷，心灵深处的渴求，以及所面临的窘迫之境。

 你有“沉迷不能自拔”的东西吗？或者你有过从“沉迷不能自拔”的光景中被主挽回的经历吗？

 [13]卢云(Henri J.M.Nouwen)著，徐成德译：《浪子回头：一个归家的故事》（北京：新世界出版社，2012），页15。

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启示录 第十九章

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《启示录》第19章 | 永远的盛宴

与18章对地上大淫妇的审判相反，19章则是在描述天上的羔羊和其新妇最后的得胜，以及对地上海兽和地兽的军团的最终审判（17-21节）。分为两大段来理解：

1、天上的盛赞（1-10节）

一开始，就有从天上的信众而来的颂赞声，庆贺神的救赎、荣耀和权柄，以及祂那公正的审判，就是对巴比伦（罗玛女神，意指罗马），对普世在金钱、色情和权势的迷惑下，尤其是对打压基督信仰的权势的宣判。这样的宣判，迎来了新旧约的代表（二十四长老）和所有受造界的代表（四活物）的回应，他们一同俯伏敬拜神（参4:4、6节）。

第五节描述了从宝座而来（基督的宝座）的声音，要求所有的敬畏者，需依然以卑微的态度来赞美神。这颂赞的场面，与“龙王、海兽与地兽及其党羽”的那种相互倒戈，完全不同。

这声音也带来了一开始出现的群众的再次回应：他们对神的王权发出盛赞，并且宣布旷世之婚宴——被杀的基督，这位神的羔羊迎娶和祂一样经历凌辱，却未曾在信仰上妥协的新妇（6-8节）。

那位天上的使者肯定地宣布：能守住信仰的耶稣的教会是有福的！约翰因此感动万分，向他敬拜，天使再次要求他要“敬拜神！”，因为他也只是耶稣的见证者，和其他做耶稣仆人的弟兄毫无两样。

2、天上的圣战（11-21节）

天上的盛宴还有什么“节目”呢？原来是对邪恶的巴比伦及其党羽的最终审判！

耶稣在这里以骑在白马上的得胜者形象出现，不再是被杀的羔羊，祂要争战，并且伴随祂的有天上的军队，祂配上锋利的剑。白马骑士头上却有许多皇冠，来对应有十个角的兽；兽统治着地上众王，而骑白马者是唯一的战士，但祂却是万王之王，万主之主，更被形容为“忠信”、“真实”及上帝的道。祂也是公义的审判者（11节），审判时令人感到恐惧（17-21节），凡跟随兽惯于宴乐之人，他们均被天上的飞鸟吃饱，双兽则被扔到火湖里。看来，打压基督信仰的权势，终归没有好下场。

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默想 二

约翰要信徒在异教世界中勇敢持守信仰，忠于耶稣必获得终极的胜利，并且说，胜利靠的不是这世界的方法——武力，乃是殉道！这如何安慰我们呢？