2、每日经文|代上24-25章
3、每日默想|破碎自己
4、每日加量|彼得前书5章
01
每日诗篇祷告
诗情祷语
（作者：尤金·毕德生）
11月28日|地上的君王
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《诗篇》一百三十八篇4-6节
4 耶和华啊，地上的君王都要称谢你，
因他们听见了你口中的言语。
5 他们要歌颂耶和华的作为，
因耶和华大有荣耀。
6 耶和华虽高，仍看顾低微的人，
他却从远处看出骄傲的人。
省思：
颂赞不是一种个人的爱好、
闲暇的消遣；
而是一种公开的肯定，
有力地见证神行事的法则，
颂扬祂的美善。
祷告：
“至高的神，当众天使颂赞祢，
可否容许世间凡人也称颂祢名？
祢是天使的主，也是人类的主，
一切受造者的颂赞都指向祢。
永恒中一切地域、国家的主，
愿宇宙万物向祢发出无限赞美。”
（ Robert Robinson, “ Mighty God, While Angels Bless Thee”）
阿们。
02
每日经文及简释
历代志上第24-25章
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历代志上第24-25章释经｜敬拜团队
大卫不但是战士、政治家，他也是美歌者！作为雅威的受膏者，他不但要维护国家的安全，解决百姓民生的问题；他也组织祭司团队，并让利未人作助手，协助祭司完成有关敬拜雅威的事宜。为了达成日夜都敬拜上主的目的，敬拜需要一个有次序和组织的领导。祭司的事奉强调两方面，祭司分成二十四个班（24：1-19），以及祭司有利未人辅助（24：20-31）。
祭司分属两个家族，分别是亚希米勒和撒督，将这两个家族分成二十四个班次，轮班服侍（24:7-19）。20至30节所记述的利未人的名单，实际上重复了二十三章16至23节的名单。这个名单主要的重点是表明，利未人是追随他们的弟兄亚伦子孙的模式（24：31节），以抽签决定他们的职责，以致较大的家族也没有更有利的机会（31节）。
二十五章，主要叙述了大卫所组织的利未人中的歌唱团队，这团队是由三个音乐家族中的人组成的（25：2-6:），亚萨有四个儿子（25：2），耶杜顿有六个（25：3），而希幔有十四个（25：4-6），一共是二十四个。这些儿子们都受到他们父亲直接的督导（25：3，6节）。
这样，以色列作为祭司的国度，在大卫的统治之时，有了实际的呈现。
03
每日默想
尤金·毕德生称一种类型的信徒为半属灵半肉体的信徒。这类人信主很久了，但一直都是凭自己的感受与好处而活着。信是信的，但对上主似乎从没有打算有什么付出，在平常生活中，一旦遇见跟自己的需要、利益相左的事，在信仰上就会妥协。这类人就像一个年少不懂事的孩子，从来不会为父母、家庭而考虑什么。
教会里确实不乏这类的信徒，你看他平时都来教会，但一旦自己有事，你基本看不到他的踪影。这等信徒生命几乎不会有长进，因他永远对主有保留。
从二十四及二十五章大卫组织祭司和利未人，来给以色列人落实持续稳定的敬拜，我们可以从中得到启发。假如要摆脱这种半属灵半肉体的灵命状况，关键的一步就是：试一次为上主与他人舍己，破碎自己。哪怕会带来经济、名誉或健康上的损失。
然后，这等人必须坚持稳定的灵修及崇拜生活，因稳定的灵命生活，对建立舍已的生命很关键。因为这就挑战我们的感受、利益、自我为中心等。这类人不能等到自己的状态好了才灵修，在状态不好的情况下，仍要坚持稳定的灵修。因为状态不好还灵修，表明在学习放下自己去敬拜。他也不能够等到没事才来教会敬拜，这就表明他的生命并没有经过挣扎，而没有挣扎的生命是不可靠的。他要学习在有很多事要做的情况下，却把这些事放下，来参与敬拜主，团契生活。表明他在学习舍己，学习将重要的事放在重要的位置上。
谈谈你对自我灵命的评价！
04
每日加量
彼得前书第五章
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彼得前书第五章释经 | 担当与见证
在书信的末了，长老彼得，给一个成熟的教会一个素描，好使亚细亚地区的弟兄姐妹有样可循。
1、担当的牧者（1-4节）
成熟的教会，首先会有负责任、有担当的牧者在牧养，治理他们。这些负责教会的领袖，能够领会到，神与主耶稣所付上的巨大代价，为了要救赎原来在死亡之下的帝国公民，使他们成为祂的儿女。那么，假如这群儿女，要在这艰难的环境下，活出神所赐给的荣耀，教会的长老就是关键的人物，他们要有担当之心，承担照顾神百姓（群羊）的责任，其中有几个牧养要诀：
要按神的旨意，因为群羊是属神的；
要甘心，因勉强不能成就主的旨意；
要乐意，因为出于获得钱财的动机，同样不能成就主的旨意；
要凡事上作榜样，因像雇工般的辖管方式不得牧养要领，也不能成就主的旨意。
反之，名副其实的牧养，必将得到耶稣这位大牧长的夸奖与高举。
2、顺服的青年（5-7节）
至于在教会里的那些年轻人，当规避帝国好斗的风气，要养成顺服的品性，其中的表现就是对长者的顺服；甚至整个教会都要弥散这等顺服之风，因这也是谦卑的态度。具体的落实就是：将人生的不幸，和生活的重担交托给上帝。神非常看重这种谦卑，祂要奖赏、顾念这等顺服的人！
3、机智的弟兄（8-11节）
在艰难环境下，将忧虑卸给上帝，不等于百事不管，做个呆子。反倒要有机智，常留心魔鬼的作为，魔鬼很多时候就是困苦艰难背后的始作俑者。那如何去抗衡呢？具体的办法就是：运用信心，像其他一同经历苦难的弟兄一样，相信熬过这些苦难之后，这位赐下恩典的主，要成全他们。如同基督一样，也因着自己经历的苦难，而得以完全（参希2:10）。
4、平安的教会（12-14节）
信件的结尾，长老的一番问安语，对于在帝国饱受压迫的信徒，非常有价值，可使人得安慰！因基督里的平安，超越帝国的强权。故此，坚持真道、团结一致、用爱心彼此扶持，则是表明他们活在基督的平安里。
思考问题
长老彼得，对帝国之下教会肢体的劝导，其实就是要他们活出基督信仰的见证。假如我们要活出见证，会如何思考他的这番劝勉呢？
