01

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《诗篇》第一一九篇 105~112 节

 105 你的话是我脚前的灯，

         是我路上的光。

 106 你公义的典章，我曾起誓遵守，

         我必按誓而行。

 107 我甚是受苦。

         耶和华啊，

         求你照你的话将我救活。

 108 耶和华啊，

         求你悦纳我口中的赞美为供物，

         又将你的典章教训我。

 109 我的性命常在危险之中，

         我却不忘记你的律法。

 110 恶人为我设下网罗，

         我却没有偏离你的训词。

 111 我以你的法度为永远的产业，

         因这是我心中所喜爱的。

 112 我的心专向你的律例，

         永远遵行，一直到底。

省思：

对于将来，

基督徒并不比其他人知道得更多。

但我们是在清楚的光照中

以信心、盼望跨出每一步——

作为门徒，

有把握、喜乐地跨入每一天。

祷告：

“求主赐亮光，

使我们明白——

惟有祢能给的智慧，

引导前路的真理，赐福人生的美德。

求主赐亮光，

让我们看见属世教导中的错误，

回心转意寻求祢，更爱我主真道。”

（ Lawrence Tuttiett, “O Grant Us light” ）

阿们。

列王纪上 第19章｜新的使命

以利亚完胜巴力先知，带领以色列众人归向了雅威，雅威结束了干旱，降下透雨，向亚哈再次显明了雅威对他及以色列的眷顾。

然而，以色列确实病入膏肓了，他们拜偶像的一些行为，或许得到了暂时的阻止，但整个王国已经完全被西顿女人耶洗别控制。这位嫁入亚哈王室的西顿公主，比亚哈更有权力。她誓死与以利亚作对，倾一切力量来铲除以利亚（1-2节），维护巴力和亚舍拉的利益。

收到死亡通缉令的以利亚，连忙逃跑到犹大地避难（3节）。他在罗腾树下求上主赐死，理由是——自己水平不行，比不上列祖列宗（4节）。或许他太累了，祷告完睡着了（5节上）。

天使帮助以利亚恢复体力（5节下-7节），他一连走了40昼夜，来到何烈山，住在山洞里（8节）。雅威来呼唤他，发生的情景与摩西在何烈山上一样（9节），以利亚对雅威发泄他心中的忧郁和孤单（10节）。

雅威听后，叫他从洞里出来站在山上，并以烈风、崩山碎石和地震的现象来显明祂真实的临在。再次问以利亚在忙什么（11-13节），言下之意是：要从自己所看到的混乱局面中出来，来看看雅威将要给他的真相。

以利亚重复了他的陈词（14节）。于是，雅威给他新的使命，更具有策略性：膏亚兰人哈薛为亚哈的外敌，膏耶户为亚哈的内敌，膏以利沙接续他自己。雅威同时澄清一个事实——以色列不单只有他一个人忠于雅威，要比他以为的多出七千倍（15-18节）。

于是，以利亚就像摩西一样，从山上下来，开始了他的新侍奉生涯。也就是说：他前面的侍奉是轰轰烈烈的打败假先知，后面的侍奉则要低调许多，但这低调的服侍却带来新的果效。如同摩西，他在进入西奈旷野之前，轰轰烈烈地为同胞杀死了埃及人，但他也因此被法老通缉，只得潜逃到远离帝国权力中心的西奈旷野。过了40年，在西奈山的荆棘丛的火焰里遇见了雅威，从此开始了全新的侍奉。

以利亚下了山，首先收了以利沙做徒弟，这是不是也对应摩西遇见亚伦，并将他收为助手的叙事呢。

03

今日默想

以利亚听到耶洗别的通缉令时，速速逃亡，叙事人没有认为这是他的失败。他在何烈山领受了新的使命，意味着神要他重新回到摩西及以色列蒙召的时候，来理解亚哈时期以色列的光景——也是一个被奴役的时代，而神要带领他们从这光景中出来。这是神对侍奉新的安排，他的侍奉范围也扩大了，还有以利沙作他的帮手，表明他的侍奉也将进入新的高度。

引发我们思考的是，当我们在某一领域的侍奉被终止时，很多时候，这并不意味着我们侍奉的失败或结束，或许这是神要带领我们进入一个新的领域。

对我们而言至为重要的——像以利亚一样——回到何烈山，重拾起初被呼召的异象。你有类似的经历吗？

每日加量 

帖撒罗尼迦前书 第二章

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《帖撒罗尼迦前书》第2章 | 祝福满满的苦难

第二章，保罗重提他在帖城信徒当中的那些日子，他认为，在那段时光里，他并没有虚度，虽因传福音而遭遇各样的羞辱，然而，福音却透过帖撒罗尼迦的信徒而彰显。

因保罗与同工，在腓立比宣教被追赶，促使他们来到帖城，使帖城的人得到机会聆听福音成为信徒，（2:1-2，参徒17:5-9），并得着多方面的益处：

1、他们得到保罗（团队）的言传身教（2:3-12）

因着保罗（团队）在他们当中，他们有幸——

  A、听到了没有错误、污秽与诡诈、完全纯正的福音（3节）；

  B、他们也领会到了讨神喜悦的人的秉性（4节）；

  C、见识了保罗这位基督仆人，不阿谀奉承，不牟利，不求别人追捧的正直人格（5-6节）；

  D、他们有了效法的榜样，被保罗那有别于强权的、温柔、舍己、不辞劳苦和自食其力的牧者风范，深深吸引（7-9节）；

  E、受感于保罗（团队）如同父亲般关心、引导的心肠（10-12节）。

2、他们自身也见证了胜过毒害的福音（2:13-20）。

  A、在2章13至14节的描述里，我们从中看到：帖城的信徒，因信保罗所传的耶稣福音，遭到邻居和犹太人的双重逼迫（2：14、16节）。然而，他们反倒领受了，并努力地将救赎的福音，彰显出来（2:13），将原来对皇帝（凯撒称为“神的儿子”）的仰望（落在敌人围攻之时的等候），换作对死里复活耶稣的等候（参1:10）。

  B、2章5至16节，保罗说：他们遭到犹太人的扰乱与毒害，然而，这苦难的遭遇，反倒彰显了基督公义的审判。保罗告诉他们，这些传假道的犹太律法师，杀害了主耶稣和先知，不许保罗他们传道给外邦人。他们心中充满了自己的罪恶，不讨神喜悦，且与众人为敌。这些人等同于帖撒罗尼迦信徒未信主之前、在偶像下、活在神的愤怒之下的人。这些恶棍，拒绝弥赛亚耶稣，将遭受审判。

  C、2章17至20节，保罗说：他切望到他们中间，但被“撒旦阻挡”。怎样被挡，没明说。不过，他仍旧认为，这是化了妆的祝福——“你们不也是因着主而彰显出可夸耀的信心吗（19节）”。

思考问题：就苦难中的祝福，在你的生命中，一样有许多的见证，你可以细细想起几件，来鼓励自己吗？

▓ 本文插图选自法国画家 罗杰·德拉·弗雷斯纳耶（ Roger de la Fresnaye 1885 -1925  ）作品。