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12月3日 | 神啊，求你鉴察我

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《诗篇》第一百三十九篇19-24节

19    神啊，你必要杀戮恶人，

     所以你们好流人血的，离开我去吧！

20 因为他们说恶言顶撞你，

     你的仇敌也妄称你的名。

21 耶和华啊，恨恶你的，我岂不恨恶他们吗？

     攻击你的，我岂不憎嫌他们吗？

22 我切切地恨恶他们，

     以他们为仇敌。

23    神啊，求你鉴察我，知道我的心思；

     试炼我，知道我的意念，

24 看在我里面有什么恶行没有，

     引导我走永生的道路。

省思：

人无须躲避神察看一切的眼目和不懈的追踪，

因为那并非干扰，

而是我们所希望的同在。

神对我的认识、与我的同在，

带给我悟性和自由。

在祂的光中，

我们必得见光（诗三十六9）。

祷告：

主，

我隔着一层玻璃看不清楚，

我本身充满了黑暗和阴影。

祢却是世界的光。

请让我在祢爱的光中看见自己的模样，

我就能在祢的道路和救恩中寻回自己。

阿们。

《那鸿书》第2章｜降兽师

强大的尼尼微如今碰到敌手了，曾经碾压列国的雅威，要来攻击她，她最好将眼前的安防措施做好，保守好各条道路，千万别放一些可疑分子进入首都（1节）。

雅威为何要攻击尼尼微呢？是出于祂自身的性情和拯救犹大，复兴雅各的决心。因为蹂躏者已经使神的百姓受咒诅，如今雅威要对他们施恩，复兴他们（2节）。

3至9节，先知将尼尼微备战的场景，生动地描述出来，如今三军整齐、战车飞跑、枪支充足、火光熊熊，蓄势待发。好一个王者之师，气派非常，看到如此壮观的行军队伍，官宦们似乎在等待胜利（3-4节）。

没想到，战场上并不见一个敌人，而尼尼微的君王与贵胄，就在行军之时绊倒于地。他们以为是从远方而来的流箭，急忙跑上城墙，预备挡牌（5节）。正在此时，护城河闸被打开了，王的宫殿被大水冲没了（6节），王后被掳走了。昔日人海熙攘的尼尼微，瞬间成了一个大水池，百姓在其中惊慌失色，到处乱跑（7-8节）。银钱洒落满地，并没有人顾得上捡拾（9节）。华都成了废都，荒凉一片，富足之民，成了惊弓之鸟(10节)。

尼尼微的神祇伊斯他，传统上用狮子为记号，这只狮王，一度能防御敌人；曾几何时，尼尼微城，如狮子洞那样，安全可靠。当许多猛兽靠近这个狮子洞，都被这只狮王撕碎；凡想来挑战亚述的，只有被撕碎镇压的份。亚述这只雄狮，也到处掠夺，无往不利（11-12节）。

如今，雅威要与这只雄狮作对，祂像是一位降兽师，要来除灭亚述，那些曾经被亚述掠夺和奴役的列国，也同时被祂毁灭，他们不能再为亚述效力（11-13节）。

03

今日默想

苏联第一位太空人加加林在1961年绕行地球，发表了几句狂妄的话，他说，绕了一圈，没有看到上主，上主的存在，纯属子虚乌有。

这世界最大的悲哀就是对一位千真万确的上主的忽视，在这种忽视之下，人可以作出许多骄傲自义的事情。尤其是科技、军事、经济、文明强大的国家，几乎都忽视上主，装作上主不存在一样。

看来，亘古不变的现实是，人类每一个强国，都是亚述的缩影。在先知的眼中，本是雄狮般傲视全球，在列国中伟大的亚述，最终也必然被雅威审判、毁灭。

那么，如前苏联太空人加加林，他鹤立鸡群，但他的狂傲，最终会得到什么结果呢？当然，我们对他的人生并不了解。但从圣经的人生观而言，我们百分百可以肯定，他最终会像雄狮般的亚述一样，被神审判。

试图检讨检讨自己，看看自己在平常生活与人相处中，在看到万物的时候，有哪些忽视或缺乏谦卑之处。因为要促使灵性的成长，很多时候是要检讨自己的内心。

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每日加量 

路加福音 第十八章

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《路加福音》第18章 | 当务之事

基于17章20至37节所描述人子来临的事实，看来，现在要下一个决心跟随耶稣！这才是当务之急（18:1-14节）！这同时也正是公义的神，为祂的百姓伸冤，尤其是为耶稣受冤屈而伸冤的时候了。

当那个时刻出现时，谁是神的选民呢？就是与耶稣一样受冤屈、被神称为义的人了。就像那个税吏，因为知道自己的“不义”，结果被安慰回家，被称为义！那些与耶稣一同受屈的人，当人子降临的时刻（再次说，不是第二次再来，而是70年圣殿被毁的时刻），正是耶稣被人看出平反的时候了！被毁的事件发生，和耶稣的被平反的时间正好合拍。那时也正是门徒们被人看出是属于神真正的百姓（义人）的时候了！

反而，自以为是神百姓（拥有圣殿）的，可要糟糕了，因为高抬自己的，要降为卑，自己谦卑的必要升高，这句话，落实在耶稣与祂的门徒和那些法利赛人身上了。

18章15至30节，关于孩子才能接受神国，与财主忧愁离开，这两个故事有着同样的旨趣——若你不具备像孩子一样的无助，反而像财主一样，想以敬虔打动耶稣；若他们不放弃旧有世代的价值，并且将自己完全投身在新世代，也就是耶稣所带来的国度，他一定没有办法寻求那个新世代，因为“天”与“地”，是绝然不同的，新世代与旧世代，是完全不同的。而且，新的天（国）已来临，你却执着于旧有世界的东西，并把这些带到新的国度里。那么，你就算有无边的财富，而当一个城市遭毁灭时，你还要留连吗？这其实是与17章20至37节所谈论的神国来临的情形，其主旨一脉相承。

彼得和其他人，看来也没有听懂（18：24-30），因为天上的财富，与“人子被交于外族人，要被戏弄被凌辱，他们要向他吐唾沫，鞭打他，杀害他，第三日他要复活”这种弥赛亚行动相关！与无价值的孩子相关！

门徒的愚蠢、无知，甚至连耶利哥，这个被审判而倒塌的城市的瞎子都不如！他们一样需要耶稣的医治，才能看清天国的价值（18:35-43）。

每日默想：

关于耶稣与我们自己，太多的东西是我们所不了解的。读了这一段，你有无觉得在你身上有需要被医治的？