01

6月15日 | 使你的脸发光

朗读音频:（请点击下面的播放按钮）

《诗篇》第八十篇1-7节

1 领约瑟如领羊群之以色列的牧者啊，

   求你留心听！

   坐在二基路伯上的啊，求你发出光来！

2 在以法莲、便雅悯、玛拿西前面，

   施展你的大能，来救我们。

3      神啊，求你使我们回转（“回转”或作“复兴”），

   使你的脸发光，我们便要得救。

4 耶和华万军之 神啊，

   你向你百姓的祷告发怒，要到几时呢？

5 你以眼泪当食物给他们吃，

   又多量出眼泪给他们喝。

6 你使邻邦因我们纷争，

   我们的仇敌彼此戏笑。

7 万军之 神啊，求你使我们回转，

   使你的脸发光，我们便要得救。

省思：

从创世记第一次记录神的话：

“要有光”，

一直到启示录的总结：

“要见他的面……不再有黑夜；

他们也不用灯光、日光，

因为主神要光照他们”，

圣经以“光”来表征神的作为，

在创造、救赎中，荣光照耀。

祷告：

“光中之光，启迪我，

新一天的黎明又开始；

恩典的阳光驱散阴暗，

照亮我主日的早晨；

有主喜乐阳光的祝福，

我的安息日何等快乐。”

(Benjamin Schmolck, “ Light of Light, Enlighten Me.”)

阿们。

 《以赛亚书》第47章｜巴比伦的命运

四十七章，细致地思想了新巴比伦倾倒的情形，以此证明雅威兴起居鲁士这一预言的可靠。曾几何时，新巴比伦荣耀威武，其奢华无法形容。她是列国中的女王，是强者中的强者，是人间的龙凤。然而，如今，这个苦待别国很长时间的新巴比伦，却要从宝座上被拉下来，成为卑贱的女仆，更悲哀的是，她要像一个娇嫩的闺女被人强暴一样，没有了颜面，遭尽凌辱，而她却毫无能力摆脱这样的遭遇。如今她尝到了自己以前对待别人的苦头（1-3节）。

新巴比伦为何会遭到这样的命运呢？这都是因以色列的圣者雅威的报复（参4节）！她骄傲自大、目中无人，认为可以对别的国家为所欲为（6节），以为自己可以长治久安、代代昌盛；认为“唯有我，除我以外，再没有别的”（10节）。但没有想到，自己在一日之内，丧夫又丧子，高贵的女王，转瞬间成了寡居的妇人（8-9节）。这位可以透过符咒和邪术控制灵界的女王，没有想到，自己会落入灭顶之灾当中（11节）。

11至15节，先知以嘲讽的口吻，对她说：站起来，不要泄气，尝试尝试自己惯用的法术，说不定这次能奏效，或许能改变所遭到的灾难，也未可知（12节）。如果累了，就歇一歇，让那些精钻天象，深谙星宿之学的预言家代劳，或许他们有办法救你脱离眼前的灾难（14节）。

可惜的是，这些“专家”，根本无法为新巴比伦解围，他们是泥菩萨过江，自身难保，自己都要成为稻草，被烧掉了（14节）。而新巴比伦的那些神明呢？也无法救巴比伦免于雅威的审判，还有，以前的那些贸易伙伴，早就逃得远远的（15节）。

03

默想之一

新巴比伦强大的军事实力和高明的占星术和符咒等，使她达到了巅峰的状态。然而，最终还是被雅威所兴起的波斯所灭。她的情形与二十世纪中叶的德国和日本十分相似，1914年至1945年，这两个国家，可以说是智慧绝伦，实力与雄心几乎没有其他国家可相比。可悲的是，他们如新巴比伦一样，把心思花在如何更有效地杀人，如何快速地毁灭其他国家上面。

二十世纪中叶的德国与日本是如此——将智慧用错了地方，今天活在和平年代的人们，也是如此。比如胚胎工程，支持这类研究的人都会认同，胚胎工程需要面对伦理问题。但他们却认为，因为我们已经有了科技能力，可以进行这项研究了。为了增加强者的生存机会而造成弱者被杀害，对这个道德问题，他们却避而不谈【1】。这种强者有权力杀害弱者的主张，与希特勒和裕仁天皇的做法，在本质上差别不大。

试想想，要毁灭自以为是的新巴比伦的雅威，对二十一世纪的人类各种自以为是的做法，将会如何对待呢？

【1】关于胚胎的议题，来源于约翰.奥斯瓦尔特（John N.Oswalt）的观点。参氏著，陈秀媚译：《国际释经应用系列：以赛亚书（卷下）》（香港：汉语圣经，2018），页644。

每日新约经文及简释

启示录 第十七章

读经音频:（请点击下面的播放按钮）

释经音频:（请点击下面的播放按钮）

《启示录》第17章 | “至尊”的巴比伦

13章的魔鬼龙王，在17章摇身一变，成了花枝招展、有名有姓的巴比伦，作世上大淫妇和一切可憎之物之母。罗马皇帝多米田的父亲在位期间，所发行的钱币，包括了女神罗玛，她坐在七座山上，象征罗马（参9节）。官方的崇拜不但拜帝王、也拜罗玛女神，这里以巴比伦喻之。

有名有姓的巴比伦女神，她欺压圣徒、残暴无度，喝为耶稣作见证之人的血，鼓吹偶像崇拜，如今欠了一大堆的血债。事实上，她是引诱人的妓女和诡诈的女巫，她的财富与光荣代表着不体面的勾当（6节）。

她的坐骑是七头十角的兽，形象基本是13章那七头十角的兽，是从无底坑（海）出来的，也需要看参13章1节的描述。似乎有神一样恒久，但不是“昔在，今在，以后还在”，而是“先前有，如今没有，将要从无底坑上来”，它们联合另外的十座城的势力，与羔羊和圣徒决一死战。可是，它要与七位党羽（头）一同沉沦，像大山一样倒下（8、10节）

而羔羊取得胜利，因祂是万主之主，万王之王。其得胜砝码是借着死与复活（参5章）。与羔羊同在的人，也得到了得胜的密码。胜利与军事力量没有关系，在乎他们能忠心见证耶稣。

可悲的是，大淫妇的坐骑海兽，成为诸侯之霸主，统管七座山和十座城市（8-13节），要与十角联合起来，要造反，对付他们的主子巴比伦，至终，也将她灭绝（16节）。邪恶与邪恶的厮杀，龙兽相争，最后两败俱伤。原来，这是出自于神的作为（16-18节）。

05

默想之二

今天的美国，其繁华是因为在过去的100年中，向全球输出的宣教士带给世界祝福，而蒙神的记念。可是如今，其堕落程度与17章以“SEX、MONEY、POWER”夸耀的巴比伦没有两样。有些回教国家视美国为“大撒旦”，因今天最受欢迎的节目竟然是“海冰守望（以演员身穿比基尼泳装来刺激收视率的电视节目）；美国占用全球五分之三的资源，军备投入是其向发展中国家和第三世界国家援助的20倍以上，而她对全球第三世界国家扶贫的排名是倒数第二名（1995年的数据，今天也不会好到哪里去，支持第三世界国家排名第一的是挪威，第二是加拿大）。

有人在控诉今天的教会，尤其是北美的教会，好好讲圣经的讲员，很少被人看重；而那些逢迎会众胃口的“名嘴”，却大受欢迎！仔细想想，这是在效法巴比伦吗？